Οι δε εν σαρκὶ οντες Θεῶ αρέσαι ου δύνανται.

Υμεῖς δε ουκ εστε εν σαρκί, αλλ εν Πνεύματι, ειπερ Πνεῦμα Θεοῦ οικεῖ εν υμῖν.

Ει δέ τις Πνεῦμα Χριστοῦ ουκ εχει, ουτος ουκ εστιν αυτοῦ.

Ει δε Χριστὸς εν υμῖν, Το μεν σῶμα νεκρὸν δι αμαρτίαν,

Το δε πνεῦμα ζωὴ δια δικαιοσύνην. ... Ρωμ., η, 5/10.

... αδελφοί, οφειλέται εσμὲν ου τη σαρκὶ τοῦ κατὰ σάρκα ζῆν.

Ει γαρ κατα σάρκα ζῆτε, μέλλετε αποθνήσκειν.

Ει δε Πνεύματι τας πράξεις τοῦ σώματος θανατοῦτε, ζήσεσθε.

... Οσοι γαρ Πνεύματι Θεοῦ αγονται, ουτοί εισιν υιοι Θεοῦ., ... Ρωμ., η, 12.13.14.

Γέγραπται ἐν πτόλει Κολωνίᾳ , ἐν μηνὶ ΝΟΕΜΒΡΙΩ , ἐν ἐτει σωτηρίῳ 2024

< IOUNIOS 2024>

23. Ι Ο Υ Ν Ι Ο Υ 2024

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΟΥΡΑΝΙΩΝ, ΕΝΘΕΩΝ ΕΟΡΤΩΝ ΚΑΙ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

ΤΡΟΠΑΡΙΑ, ΑΣΜΑΤΑ, ἀποστολικὰ καὶ Εὐαγγελικὰ ΜΗΝΥΜΑΤΑ

ΙΕΡΟΣ χρόνος, περιοδος ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΑΡΙΟΥ

Η ΚΥΡΙΑΚΗ η καλουμένη ΚΥΡΙΑΚΗ τῆς Αγίας ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ,

<ημαρ λευκόν > τῆς ἐπιφοιτήσεως, Καθόδου τοῦ Παναγίου καὶ τελεταρχικοῦ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

Περικοπὴ ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ θείου Eὐαγγελιστοῦ ΙΩΑΝΝΟΥ, ...

ΘΕΙΑ Λειτουργία, τοῦ ἁγίου ἱεράρχου ΙΩΑΝΝΟΥ του ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, ...

Ἀποστολικὸν Ανάγνωσμα, ΠΡΑΞ. Αποστ., β, 1 - 11

… Και εγένετο αφνω εκ τοῦ Ουρανοῦ ΗΧΟΣ , ωσπερ φερομένης πνοῆς βιαίας,

και επλήρωσε τον οικον , ου ησαν καθήμενοι. Και ωφθησαν αυτοῖς διαμεριζόμεναι

ΓΛΩΣΣΑΙ ὡσεὶ πυρός, εκαθισέ τε εφ’ ενα εκαστον αυτῶν.

Και ἐπλήσθησαν απαντες ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΑΓΙΟΥ και ηρξαντο λαλεῖν ἑτέραις γλώσσαις,

καθὼς τὸ ΠΝΕΥΜΑ ἐδίδου αὐτοῖς ἀποφθέγγεσθαι. ...

Εὐαγγελικὸν Ανάγνωσμα, ΙΩΑΝΝ., ζ, 37 - 52. η, 12

Η οὐράνιος ΔΙΔΑΧΗ τοῦ ἱεροῦ Εὐαγγελίου ... Ο Ιησοῦς Χριστός, το θεῖον και ανέσπερον ΦΩΣ,

ο λυτρωτής, η οδός, ... Ο ΗΣΟΥΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ, ΚΡΑΖΩΝ, διακηρύσσων:

Εάν τις διψᾷ ερχέσθω πρός με, καὶ πινέτω ... Ο πιστεύων εις εμέ,

καθὼς ειπεν ἡ ΓΡΑΦΗ, ποταμοὶ εκ τῆς κοιλίας αυτοῦ ρεύσουσιν ΥΔΑΤΟΣ ΖΩΝΤΟΣ. ...

ΕΓΩ ΕΙΜΙ το ΦΩΣ τοῦ ΚΟΣΜΟΥ , ... Ο ακολουθῶν εμοὶ ου μὴ περιπατήσει

εν τῇ σκοτίᾳ, αλλ’ εξει τὸ ΦΩΣ τῆς Ζωῆς.

ΜΝΗΜΗ των ΑΓΙΩΝ: Αγίας μάρτυρος ΑΓΡΙΠΙΝΝΗΣ, αγίου μάρτυρος ΑΡΙΣΟΚΛΕΟΥΣ, ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ μαρτύρων, ...

Ετι δε ΜΝΗΜΗ και ετερων ΑΓΙΩΝ, μαρτύρων τε Ομολογητῶν:

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ Κατανυκτικὸν τῆς ἁγίας, οὐρανίου, πανσέπτου, θείας, Αγίας ἑορτῆς τῆς ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ, Ηχ. Πλ. Δ

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ ει, ΧΡΙΣΤΕ, ὁ ΘΕΟΣ ἡμῶν, ο πανσόφους

τοὺς ΑΛΙΕΙΣ αναδείξας, καταπέμψας αυτοῖς τὸ ΠΝΕΥΜΑ τὸ ΑΓΙΟΝ.

Καὶ δι αυτῶν τὴν Οικουμένην σαγηνεύσας, φιλάνθρωπε, ΔΟΞΑ ΣΟΙ.

ΚΟΝΤΑΚΙΟΝ KATANΥKTIKON του ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΑΡΙΟΥ, τῆς ἁγίας καὶ σεπτῆς ἑορτῆς, πανσέπτου, μεγάλης

και λαμπροφόρου ἡμέρας, της θειας και ουρανίου Εορτης τῆς ΚΥΡΙΑΚΗΣ της ΑΓΙΑΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ Ηχ. Πλ. Δ

Οτε καταβάς, τας γλώσσας συνέχεεν, διεμέριζεν εθνη ο Υψιστος.

Οτε του πυρός, τας γλώσσας διένειμεν, εις ἑνότητα πάντας ἐκάλεσε. Και συμφώνως δοξάζομεν, τὸ ΠΑΝΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ.

<συμφώνως: Τουτέστιν εν μιᾷ φωνῇ και ακραιφνεῖ, ορθοδόξω πίστει, ὁμοφρόνως,

ουχὶ δὲ κατὰ τὸ δοκοῦν δοξάζοντες, λατρεύοντες ... >

ΙΙ> ΚΟΙ ΝΩΝΙΚΟΝ

Τῆς ἁγίας ΚΥΡΙΑΚΗΣ, τῆς τε ἐνθέου , σεπτῆς , οὐρανίου ἑορτῆς, καὶ ἁγίας ἡμέρας, τῆς ΑΓΙΑΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ, Ηχ. Α

Τὸ ΠΝΕΥΜΑ ΣΟΥ τὸ ΑΓΑΘΟΝ, ὁδηγήσει με ἐν γῇ εὐθείᾳ. ... ΑΛΛΗΛΟΥΙΑ <τρίς>, ...

<τη ΔΕΥΤΕΡΑ της ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ, ψάλλεται ετερον ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΝ:

Το ΠΝΕΥΜΑ ΣΟΥ το ΑΓΙΟΝ, μη ἀντανέλῃς αφ ημῶν, Φιλάνθρωπε <δεόμεθα>. ΑΛΛΗΛΟΥΙΑ <τρίς> .

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΝ τῆς ἁγίας, σεπτῆς ἑορτῆς, λαμπροφόρου τε ἡμέρας, τῆς ΚΥΡΙΑΚΗΣ τοῦ ουρανίου ΠΑΣΧΑ, Ηχ. Α

ΣΩΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥ μεταλάβετε, Πηγῆς Αθανάτου ΓΕΥΣΑΣΘΕ.

ΚΟΙ ΝΩΝΙΚΟΝ τῶν ΑΓΙΩΝ της σεπτῆς ἡμέρας και ἐνθέου ἑορτῆς, καὶ ΣΥΝΑΞΕΩΝ

<ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΟΝ>: Ποτήριον σωτηρίου λήψομαι, καὶ τὸ ονομα Κυρίου ἑπικαλέσομαι ...

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΝ τῆς ἁγιας, σεπτῆς ἑορτῆς, λαμπροφόρου τε ημέρας, τῆς ΚΥΡΙΑΚΗΣ των ΑΓΙΩΝ, θΕΟΦΟΡΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ

<των ΑΓΙΩΝ>, Ηχ. Α:

Εἰς μνημόσυνον αἰώνιον εσται Δίκαιος. Ἀπὸ ἀκοῆς πονηρᾶς οὐ φοβηθήσεται. Ἑτοίμη ἡ καρδία αὐτοῦ

ἐλπίζειν ἐπὶ ΚΥΡΙΟΝ. Εστήρικται η καρδία αυτοῦ. Ου μὴ φοβηθῆ. ... ΑΛΛΗΛΟΥΙΑ <τρίς>.

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ και ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ

της Αγίας ΚΥΡΙΑΚΗΣ της ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ, τῆ Κυριακῆ της αγίας ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ

Αποστολικὸν Ανάγνωσμα, ΠΡΑΞ. Αποστ., β, 1 - 11

Εξιστορεῖται, οτι ...

Περι της θείας, ουρανίου, και ιδιαιτέρας εμφανείας, ΕΠΙΔΗΜΙΑΣ,

ΚΑΘΟΔΟΥ του Παναγίου ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

επι τους Αγίους μαθητὰς και Αποστόλους ... και του εξαισίου ακολουθήσαντος θαύματος ...

Εν τῷ συμπληροῦσθαι την ἡμέραν της ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ, ...

Και εγένετο αφνω εκ τοῦ Ουρανοῦ ΗΧΟΣ , ωσπερ φερομένης πνοῆς βιαίας,

και επλήρωσε τον οικον , ου ησαν καθήμενοι.

Και ωφθησαν αυτοῖς διαμεριζόμεναι ΓΛΩΣΣΑΙ ὡσεὶ πυρός,

εκαθισέ τε εφ’ ενα εκαστον αυτῶν.

Και ἐπλήσθησαν απαντες ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΑΓΙΟΥ

και ηρξαντο λαλεῖν ἑτέραις γλώσσαις, καθὼς τὸ ΠΝΕΥΜΑ ἐδίδου αὐτοῖς ἀποφθέγγεσθαι. ...

Εὐαγγελικὸν Ἀνάγνωσμα: Ιωανν., ζ, 37 - 52. η, 12.

Η ΔΙΔΑΧΗ, ΔΙΗΓΗΣΙΣ. Περιγράφεται, Ἐξιστορεῖται, ὑπογραμμίζεται

Η προς τους Ἑβραίους και προς πάντας ΔΙΔΑΧΗ του Κυρίου ημῶν ΙΗΣΟΥ Χριστοῦ

εν τη εσχάτη ημέρα, τῆ μεγάλη ημέρα της εορτῆς. ...

Εάν τις διψᾷ ερχέσθω πρός με, καὶ πινέτω ... Ο πιστεύων εις εμέ,

καθὼς ειπεν ἡ ΓΡΑΦΗ, ποταμοὶ εκ τῆς κοιλίας αυτοῦ ρεύσουσιν ΥΔΑΤΟΣ ΖΩΝΤΟΣ.

Εντονοι Διάλογοι περὶ τοῦ Χριστοῦ ὑπὸ τῶν Ἑβραίων, υπὸ τοῦ λαοῦ,

Αμφιβολίαι, Σχίσματα εν τοις Ἑβραίοις περι του Χριστοῦ, ως ΜΕΣΣΙΟΥ.

... Τινὲς δὲ ηθελον εξ αὐτῶν πιάσαι αυτόν. ...

ΑΛΛ ΟΥΔΕΙΣ ΕΠΕΒΑΛΕΝ ΕΠ ΑΥΤΟΝ τας ΧΕΙΡΑΣ ...

ΟΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ ΜΑΙΝΟΝΤΑΙ, ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝΤΕΣ ΤΟΝ ΛΑΟΝ ως ΠΕΠΛΑΝΗΜΕΝΟΝ

καὶ ΕΠΙΚΑΤΑΡΑΤΟΝ ..., ως μη γιγνώσκοντα τον νόμον, ...

ΟΜΙΛΕΙ ΕΝ ΤΩ ΣΥΝΕΔΡΙΩ Ὁ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Η κατ αυτοῦ ΚΡΙΤΙΚΗ τῶν ΣΥΝΕΔΡΩΝ, επιτιθεμένων ...

Ο ΗΣΟΥΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ, ΚΡΑΖΩΝ, διακηρύσσων:

ΕΓΩ ΕΙΜΙ το ΦΩΣ τοῦ ΚΟΣΜΟΥ , ... Ο ακολουθῶν εμοὶ ου μὴ περιπατήσει

εν τῇ σκοτίᾳ, αλλ’ εξει τὸ ΦΩΣ τῆς Ζωῆς.

Ε Υ Χ Α Ι :

Η ΧΑΡΙΣ, ἡ ΕΙΡΗΝΗ καὶ τό ΕΛΕΟΣ τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ ΣΩΤΗΡΟΣ ἠμῶν ΙΗΣΟΥ

ΧΡΙΣΤΟΥ, δι ΟΥ και Μ Ο Ν Ο Υ η μετὰ τοῦ ΘΕΟΥ ΕΙΡΗΝΗ, η ΔΙΚΑΙΩΣΙΣ,

η ΑΦΕΣΙΣ τῶν παραπτωμάτων, η ΑΝΑΠΛΑΣΙΣ, ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΙΣ, ΘΕΩΣΙΣ, η ΛΥΤΡΩΣΙΣ,

εἰη μεθ ΥΜΩΝ καὶ μετὰ Πάντων , τῶν ἀγαπώντων τὸν ΚΥΡΙΟΝ ΙΗΣΟΥΝ εν ἀφθαρσίᾳ. ΑΜΗΝ.

ΜΑΡΑΝ ΑΘΑ. Ο ΚΥΡΙΟΣ Ἐγγύς. Ο Κύριος της δόξης ερχεται, καὶ οὐ χρονιεῖ,

Ουκ εξον ΠΛΑΝΑΣΘΑΙ, καὶ πλανᾶν, φρονεῖν αντορθοδόξως <οικουμενιστικῶς, συγκρητιστικῶς>, ....

ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ, ΓΡΗΓΟΡΕΙΝ καὶ ΝΗΦΕΙΝ δέοι, Ἐπειδήπερ ἀγνοοῦμεν τον καιρὸν

τῆς Εαυτοῦ Π ΑΡΟΥΣΙΑΣ, Δῆλον οτι <Τουτέστιν> μη ΕΙΔΟΤΕΣ τὴν ἡμέραν, ουδὲ τὴν ωραν,

ἐν η <οτε> ὁ Νυμφίος ΧΡΙΣΤΟΣ ερχεται.

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ακραιφνοῦς, ακηράτου, α/δι/αψεύστου, αψευδοῦς, ορθοδόξου Πίστεως,

Ορθοδόξων αγίων Παραδόσεων...:

ΕΙΣ ΚΥΡΙΟΣ, ΜΙΑ ΠΙΣΤΙΣ, ΕΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ, ΕΙΣ ΘΕΟΣ ΠΑΝΤΩΝ, Ο επὶ πάντων

καὶ διὰ Πάντων, και εν πᾶσιν ημῖν , καὶ υπὲρ Πάντων <Εφεσ., δ, 1/17>

<Τουτέστιν ο κυβερνῶν, καὶ δεσπόζων επί πάντας, ο παντοδύναμος, ου η ισχύς, δύναμις διεισδύει διαχεομένη εις ολα τα μέλη τῆς εκκλησίας, εις το εαυτῆς σῶμα, και κατοικεῖ εμπεριπατῶν εν πᾶσιν ημῖν, ιθύνων, ευδοκῶν, καθαγιάζων, υποδεικνύς, προτρέπων, .... >

ΕΙΡΗΝΗ ΥΜΙΝ τε και ΠΑΣΙΝ, ΧΑΙΡΕΙΝ, ο ΚΥΡΙΟΣ μεθ ΥΜΩΝ, εν αγάπη ΧΡΙΣΤΟΥ, ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ.

ΚΑΛΗΝ και ηγιασμένην ημέραν, ΕΟΡΤΗΝ καὶ θείας, ουρανίους ΕΟΡΤΑΣ, δαψιλῆ τὴν χάριν,

ειρήνην τε και θείαν ΚΟΙΝΩΝΙΑΝ τοῦ Παναγίου Πνεύματος, Δωρεάς τε ουράνια Δόματα

τοῦ φυτουργοῦ καὶ πανδομήτορος Θεοῦ, χριστομίμητον πολιτείαν, αποστολικὸν ΒΙΟΝ, ουρανίους αναβάσεις, ΚΑΤΑΝΥΞΙΝ, προσκαρτερεῖν τῆ προσευχῆ καὶ τῆ διακονία τοῦ λόγου <Πραξ., στ, 4>,

Λαλεῖν τον λόγον τοῦ Θεοῦ μετα παρρησίας, ... πειθαρχεῖν Θεῶ μᾶλλον η ανθρώποις<Πραξ. Απ., ε, 29>.

Αξιωθείημεν, ευαγγελίσαθαι τον ανεξιχνίαστον πλοῦτον τοῦ Χριστοῦ, οφελέται υπάρχοντες πᾶσι, ελλησί τε

και βαρβάροις, σοφοῖς και ανοήτοις ευαγγελίζεσθαι καὶ μὴ επαισχύνεσθαι τὸ Ευαγγέλιον τοῦ Κυρίου Ιησοῦ

<εις σωτηρίαν παντὶ τῶ πιστεύοντι> / <ιδε Ρωμ., α, 14.15> /, ευαγγελίζεσθαι τον εν σαρκὶ εληλυθότα Κύριον,

και φωτισθῆναι καὶ φωτίσαι πάντας, εις τὸ συνιέναι, κατανοεὶν, επεγιγνώσκειν, Τίς η οικονομία τοῦ μυστηρίου

τοῦ αποκεκρυμμένου απὸ τῶν αιώνων εν τῶ Θεῶ. Τὶς η οικονομία τοῦ Θεοῦ η προς το βρότειον γένος,

τοὺς γηγενεῖς, <η τοῦ πλαστουργοῦ ΘΕΟΥ οικονομία> τοῦ τα πάντα κτίσαντος διὰ Ιησοῦ Χριστοῦ,

συνεργοῦντος τοῦ παναγίου Πνεύματος,

Τουτέστιν ουκ εστιν η δημιουργία τυχαία και χωρὶς πρωταίτιον και αποχρῶντα λόγον ...

ΣΥΝΙΕΝΤΕΣ τί τὸ ΘΕΛΗΜΑ τοῦ ΚΥΡΙΟΥ, καὶ ποιεῖν καὶ λέγειν πάντα πρὸς δόξαν Θεοῦ,

Δοξάζειν τε τον Κύριον τῆς δόξης και εν τῶ σώματι ημῶν καὶ εν τῶ πνεύματι ημῶν <α εισι τοῦ Θεοῦ>,

καὶ σκοπεῖν εις τὸ μὴ ειναι εν ημῖν ΣΧΙΣΜΑΤΑ , καὶ αλλοτριοφροσύνην, ορθοφρονεῖν ΧΡΕΟΙ, λέγειν τε τὰ αυτά, ...

Σπουδάζειν ημᾶς ειναι μή μόνον ακροατὰς νόμου, αλλὰ και ποιητὰς νόμου, ζητεῖν την Βασιλείαν τοῦ Θεοῦ

καὶ τὴν δικαιοσύνην αυτοῦ, ειναι φῶς τοῦ κόσμου καὶ αλας τῆς γῆς, κατὰ τὴν εντολήν <Ματθ., ε, 13. 14. στ, 33 ....>.

ΑΞΙΩΘΕΙΗΜΕΝ, ΣΠΟΥΔΑΖΟΙΜΕΝ, εφίεσθαι ...

ΠΡΟΣΕΧΕΙΝ χρὴ και γιγνώσκειν την ορθὴν δόξαν, ΠΙΣΤΕΥΩ, μὴ Εἰδωλολατρεῖν, Ματαιοδοξεῖν, Ματαιοφρονεῖν, Οιεσθαι, Μετεωρίζεσθαι, Κομπάζειν, Φυσιοῦσθαι ...

ΥΠΟΔΕΙΞΕΙΣ, ΝΟΥΘΕΣΙΑΙ εν ΧΡΙΣΤΩ: ΔΕΟΝ ΜΙΜΕΙΣΘΑΙ ΗΜΑΣ τοὺς ΑΓΙΟΥΣ ...

ΠΡΟΣΕΧΕΙΝ χρὴ .., και μη Ετεροδιδασκαλεῖν η Κνήθειν τὰ ωτα ετεροδιδασκάλοις, συλαγωγοῦσιν ,

Περιπατεῖν τε αξίως της κλήσεως ... ΠΡΟΣΕΧΕΙΝ ημᾶς αιὲν <αυτογνωσία> ..., ερμηνεύοντες καὶ επεξηγοῦντες κατὰ

το δοκοῦν τα προφητικὰ Λόγια, τας Αγίας ΓΡΑΦΑΣ < ιδε Β ΠΕΤΡ., Α, ... > ... <Τουτέστιν τὴν απαξ παραδοθεῖσαν

τοῖς αγίοις Πίστιν, επαγωνίζεσθαι ταύτη, αγωνιζόμενοι υπὲρ τῆς πίστεως ταύτης, Ουσης βιβλικῆς και αληθοῦς, ...,

ως ευ γιγνώσκοντες, οτι δεῖ περισσοτέρως ημᾶς προσέχειν τοῖς ακουσθεῖσι, μήποτε παρραρρυῶμεν < ως ειρηται >.

Ει γὰρ ο δι Αγγέλων λαληθεὶς λόγος εγένετο βέβαιος, καὶ πᾶσα παράβασις και παρακοὴ λήψεται ενδικον μισθαποδοσίαν,

Πῶς ημεῖς εκφευξόμεθα τηλικαύτης αμελήσαντες σωτηρίας, ητις αρχὴν λαβοῦσα λαλεῖσθαι δ ιὰ τοῦ Κυρίου,

υπὸ τῶν ακουσάντων εις ημᾶς εβεβαιώθη <αξιόπιστος και αξιέραστος ουσα και αληθής, ... <Εβρ., β, 1/3>.

Ομολογία, Μαρτυρία ακραιφνοῦς, ακηράτου Ορθοδόξου Πίστεως, Ορθοδόξων αγίων, ιερῶν, θείων, ουρανίων Παραδόσεων ...

Ἰσχύει ΑΙΕΝ τόδε: Το θεῖον, ουράνιον, ευαγγελικὸν ΚΗΡΥΓΜΑ: ΜΙΑ ΠΙΣΤΙΣ, ΕΙΣ ΚΥΡΙΟΣ, ΕΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ, ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, Δηλον οτι ουχι πολλαὶ ΕΚΚΛΗΣΙΑΙ και βδελυκτοὶ ΚΛΑΔΟΙ

<απαράδεκτον, αποπτυστέον, αποκρουστέον τοῦτο, απαναίνεσθαι ταύτην τὴν δοξασίαν, ως ουσαν μυσαράν αντιευαγγελικήν, ...> .

Καὶ αυθις εξαγγέλλομεν διακηρύττοντες, διαλαλοῦντες ... Ἰσχύει τόδε: το θεῖον, ουράνιον, διαχρονικὸν κήρυγμα: ...

ΕΙΣ ΚΥΡΙΟΣ, ΜΙΑ ΠΙΣΤΙΣ, ΕΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ, ΕΙΣ ΘΕΟΣ ΠΑΝΤΩΝ, Ο επὶ πάντων καὶ διὰ Πάντων,

και εν πᾶσιν ημῖν, καὶ υπὲρ Πάντων <Εφεσ., δ, 1/17>

ΥΠΟΔΕΙΞΕΙΣ, ΝΟΥΘΕΣΙΑΙ εν ΧΡΙΣΤΩ: ΔΕΟΝ ΜΙΜΕΙΣΘΑΙ ΗΜΑΣ

ΕΥΧΑΙ: ΕΥΧΟΜΕΘΑ εκ μυχίων, ευχὰς κατὰ Θεόν, κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον, χριστοκεντρικὰς ΕΥΧΑΣ.

Καλὴν και ἡγιασμένην Ἑορτήν, ΚΥΡΙΑΚΗΝ, και θείας Ἑορτάς, χριστομίμητον πολιτείαν.

ΧΡΗ Συνιέναι τι το θέλημα του ΚΥΡΙΟΥ, ἐθέλειν, και σπουδάζειν ποιειν το Αὐτῷ εὐάρεστον ...,

τάς τε εὐχὰς και εὐλογίας των ἑορταζομένων Ἁγίων ...

ΕΙΗ, ΓΕΝΟΙΤΟ Ειρηνικήν, αἰσίαν, καθηγιασμένην, πνευματικήν, οὐράνιον, κατὰ Χριστόν, λειτουργικήν,

εὐχόμεθα τὴν ηδη ἀνατείλασαν, ἱερὰν περίοδον, εἰσελθον ἱερὸν ΣΤΑΔΙΟΝ, χρόνον τῆς τοῦ Κυρίου

χρηστότητος, τὸ θεῖον οὐράνιον ΕΑΡ του αγιου ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΑΡΙΟΥ

Ο εὐχόμεθα διελθεῖν, διανῦσαι ἐν πλήρει, εἰλικρινεῖ ὀρθοδόξω πίστει, φρονήματι, πολιτείᾳ, κατανύξει.

ΥΠΟΔΕΙΞΕΙΣ, ΝΟΥΘΕΣΙΑΙ εν ΧΡΙΣΤΩ: ΔΕΟΝ ΜΙΜΕΙΣΘΑΙ ΗΜΑΣ

την ΑΚΡΑΙΦΝΗ ΚΑΙ ΑΚΡΑΔΑΝΤΟΝ πιστιν και ειλικρινῆ, πληρη ΜΕΤΑΝΟΙΑΝ,

ΤΑΠΕΙΝΩΣΙΝ και ἐπιστροφην εις τον πατρικὸν οικον, εις τον Θεον πλάστην του ασώτου υιοῦ,

ου μην αλλὰ και πάντων των εκ της αποστασίας, αιρέσεων, αλλοτριώσεων , παρεκκλίσεων, ...

μετανοησάντων και επιστρεψάντων εις τον οικον του ουρανίου παντεπόπτου Πατρός, Θεοῦ ...

Την καλὴν και θεοπρεπῆ ὁμολογίαν πίστεως των Αγιων ιερομαρτυρων ΠΑΤΡΙΚΙΟΥ

και των συν αυτω, ΘΕΟΤΙΜΗΣ, οσιας, ΜΕΜΝΟΝΟΣ οσίου, και των εν ΚΥΠΡΩ κατακαεντων

οσιομαρτυρων, υπο των λατινων, ομολογησαντων πιστιν ακραιφνῆ ορθοδοξον, ... του αγίου αποστόλου ΘΩΜΑ, του αγιου ΙΩΑΝΝΟΥ, του ΘΕΟΛΟΓΟΥ, ...

Ου μην αλλα και των Αγιων ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ εκ της χορείας των Εβδομηκοντα, ΑΝΔΡΟΝΙΚΟΥ και ΙΟΥΝΙΑΣ,

των τε Αποστολων ΚΑΡΠΟΥ και ΑΚΛΦΑΙΟΥ, ... των κηρυξαντων το Ευαγγελιον της Βασιλειας του Θεοῦ.

Ετι δε και της αγιας μεγαλομαρτυρος και ισαποστόλου ΦΩΤΕΙΝΗΣ, της Σαμαρείτιδος, η συνελάλησεν

ο Ιησους ΧΡΙΣΤΟΣ εν τω φρεατι του Ιακωβ, μυησας αυτην εις τα της αγιας αποκαλυφθεισης πιστεως ...

<ΤΟΥΤΕΣΤΙΝ Χρη μιμεῖσθαι Ημᾶς την καλὴν και θεοπρεπῆ ὁμολογίαν πίστεως της ἁγίας μαγαλομάρτυρος

ΦΩΤΕΙΝΗΣ, της ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ, ης την μυησιν και διαφωτισιν μεμνήμεθα την σημερον ημεραν ,

της πιούσης το ΥΔΩΡ το ΖΩΝ, το αλλομενον εις ζωὴν αἰώνιον ...>

ΕΤΙ δε του αγιου ιεράρχου ΚΥΡΙΛΛΟΥ, αρχιεπισκόπου Αλεξανδρείας, ορθοδόξων αρχῶν και πολεμίου των ζοφερῶν ΑΙΡΕΣΕΩΝ, Λειτουργιολόγου, ΑΝΑΝΙΟΥ μαρτυρος, και ετέρων ...

των τε Αγιων και Θεοφορων ΠΑΤΕΡΩΝ της εν ΝΙΚΑΙΑ Α ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ, συγκροτηθείσης

κατα του αιρεσιαρχου ΑΡΕΙΟΥ, ... ετι δε και ΤΥΧΩΝΟΣ, επισκοπου Αμαθοῦντος, ...,

των τε ΑΓΙΩΝ: ΑΓΡΙΠΙΝΝΗΣ, μαρτυρος, ΑΡΙΣΤΟΚΛΕΟΥΣ, πρεσβυτέρου, ΘΗΒΑΙΟΥ, οσίου,

Μαρτύρων τε Ομολογητῶν: Παντων ἀγαπησαντων τον Κύριον, ἀκολουθησαντων αὐτῷ, λατρευσάντων ΘΕΩ,

πολεμησάντων τας ζοφερὰς, θεοστυγεῖς αἱρέσεις, και την ἑαυτοῦ ποίμνην, την του ΚΥΡΙΟΥ, την Ἐκκλησίαν,

το πληρωμα, πολίτευμα, στηριξαντων, καταρτισαντων και περιφυλαξαντων εκ των πολυμόρφωνν αἱρέσεων

και κακοδοξιῶν, αλλοτριώσεων ...

ΔΕΟΝ ἡμᾶς περιπατεῖν, πολιτεύεσθαι εν Χριστῷ, ζῇν, πολιτεύεσθαι κατὰ την εντολήν,

κατὰ το Εὐαγγέλιον, και ἀγωνίζεσθαι κατα της ἁμαρτίας, κατὰ τῶν πολυμόρφων παθῶν,

μὴ εἰδωλολατρεῖν η αλλοτριοφρονεῖν, ΜΑΤΑΙΟΔΟΞΕΙΝ, ΜΑΤΑΙΟΦΡΟΝΕΙΝ, ΦΥΣΙΟΥΣΘΑΙ ...

Μ Η Ν Υ Μ Α Τ Α : Ἀποστολικὸν ἀνάγνωσμα: ΥΠΟΓΡΑΜΜΙΖΕΤΑΙ

Το εσαεί Χαιρειν ημας εν Χριστῷ, και εν ταις θλίψεσιν .... Δεον του ειναι ημᾶς επιεικεῖς προς πάντας.

Ουδεμια υπερμετρος μέριμνα και φροντίδες γηιναι, , αλλα εν προσευχῆ, και δεήσει

προς τον Θεον μετ εὐχαριστίας δεον ινα αιτωμεν τα πρεποντα. Ο Κυριος ειη μεθ ημῶν πάσας τας ημέρας.

Η δε Ειρηνη του Θεοῦ, η υπερεχουσα παντα νουν, φρουρησει τας καρδιας ημων και τα νοήματα

ημων εν Χριστω Ιησου. Ο θειος αποστολος Παυλος παροτρυνει διδασκων, του λογίζεσθαι ημᾶς,

εθελειν και διωκειν, οσα εστιν αληθη, οσα σεμνα, οσα δικαια, οσα προσφιλῆ, οσα ευφημα, ει τις αρετή,

και ει τις επαινος, και ουδεν ετερον ... Τουτεστιν, α εμαθομεν, α παρελάβομεν, α ηκουσαμεν, και ειδομεν εν τη πράξει επιτελουμενα υπο των Ἀποστόλων και των αγιων Πατέρων.

Ταῦτα καλουμεθα και ημεις, ωςο νεος Ισραήλ, ἀκούειν, ἀκολουθεῖν, και πράσσειν, ἀποδεικνύντες

και φανεροῦντες εν τη πραξει, οτι εσμεν μαθηται του Κυριου και γνησια μελη του σώματος του Χριστοῦ.

Και ο Θεος της Ειρηνης εσεται μεθ ημων και μετὰ πάντων, τῶν κατὰ Θεὸν πολιτευομένων ...

Η προς ημας Διδαχή: Ουκ εξον αμελεῖν και παραθεωρεῖν, σχετικοποιεῖν, ὑποτιμᾷν, παρερμηνεύειν τον σωτήριον

λόγον, τον του Κυρίου ημων Ιησοῦ Χριστοῦ, τον παραδοθέντα υπο των Ἀποστόλων και της Ἐκκλησίας δια των αἰώνων,

κατὰ την διάρκειαν της ἱστορίας, τον απ και εξ ἀρχῆς, την απαξ παραδοθεῖσαν τοις Αγίοις ΠΙΣΤΙΝ <επιστ. ΙΟΥΔΑ> ...

ΟΥΔΕΜΙΑ ΥΠΟΧΩΡΗΣΙΣ, ΟΥΔΕΝ προσωπικὸν ΠΙΣΤΕΥΩ, ΔΟΞΑΣΙΑΙ εις θέματα πίστεως,

λατρείας, ἱερῶν Παραδόσεων και λειτουργικῶν Διατάξεων .... ΔΕΟΝ ἁκούειν τας ἁγίας φωνὰς τῶν ΠΑΤΕΡΩΝ ...

Ουκ ἐξὸν συμμετέχειν εἰδώλοις, ... η εὐωχίαις καρναβαλικαῖς ... και εἰσάγειν κενὰ και καινὰ δαιμόνια,

νεωτερισμούς, ἐν τῇ ὀρθοδόξῳ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ητις εστιν ἁγία, αμωμος, ἀμολυντος, και ἀκήρατος,

μὴ χρῄζουσα μεταρυθμίσεων, αλλοιώσεων, συμπληρώσεων, νεωτερισμῶν ...

ΑΣΕΒΕΙΑ, ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ τοῦτο μεντοιγε ..., το ἀθετεῖν τα παραδεδομένα:

ὀρθόδοξον ΠΙΣΤΙΝ, ἱερὰς ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ, ΑΧΡΑΝΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ... Οιδαμεν: Ωρα ημας εξ υπνου ἐγερθῆναι. Η νυξ προέκοψεν, η δε ἡμερα ηγγικεν. Ἀποθώμεθα ουν τα εργα του σκότους, και ἐνδυσώμεθα τα οπλα τους φωτός <Ρωμ., κεφ. ιγ, 12 >

Ε Υ Χ Α Ι :

Ἡ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς καὶ δομήτορος καὶ πλαστουργοῦ τοῦ κόσμου, ὁρατοῦ τε καὶ ἀοράτου

κόσμου, οὐράνιος ΕΙΡΗΝΗ, ἡ ΘΕΟΓΝΩΣΙΑ, καὶ ἡ ΥΙΟΘΕΣΙΑ, πολύτιμα θεῖα δῶρα τυγχάνοντα,

ΕΙΗ μετὰ πάντων, τῶν ἀγαπώντων καὶ προσκυνούντων τὸν ΚΥΡΙΟΝ ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ.

ΕΠΕΥΧΟΜΕΘΑ την ΧΑΡΙΝ, ΕΠΙΔΗΜΙΑΝ, ΔΩΡΕΑΣ, ΕΠΙΣΚΙΑΣΙΝ και ΕΠΙΦΟΙΤΗΣΙΝ

του ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ εφ ΥΜΑΣ τε και ΗΜΑΣ και επι ΠΑΝΤΑΣ. ΚΑΛΗΝ και ηγιασμενην

ΓΟΝΥΚΛΙΣΙΑΝ εν τῇ ΚΥΡΙΑΚΗ τῆς ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ, και θείαν ΚΟΙΝΩΝΙΑΝ μετὰ τοῦ ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΥ. ...

ΚΑΛΗΝ ἡγιασμένην, ἐνδεδειγμένην, πλήρη, οὐχὶ δε τυπικήν, ἐξωτερικὴν ΝΗΣΤΕΙΑΝ < εν καιρῷ ΝΗΣΤΕΙΩΝ>, χριστομίμητον ΠΟΛΙΤΕΙΑΝ ...

Πάντα ποιοῦντες και λέγοντες προς δόξαν Θεοῦ. Δοξάζοντες τον Κύριον και εν τῷ σώματι ἡμῶν και εν τῷ πνεύματι ἡμῶν, α τινά εισιν του Θεοῦ <ποιήματα, δημιουργήματα, κτήματα, φυτὰ ουράνια .

Ουκ εσμεν εαυτοῖς, αυτοδημιουργηθέντες μέντοιγε ...> ...

ΚΑΙΝΗ μέντοιγε ΚΤΙΣΙΣ εσμεν. κατα το ευαγγελικὸν θεῖον λόγιον <Ιδε Γαλ., ...>.

Οὐ μὴν ἀλλὰ προσέτι ΕΠ- ΕΥΧΟΜΕΘΑ καὶ πνευματικὰς ἀναβάσεις. ... ΚΑΤΑΝΥΞΙΝ, ΘΕΩΣΙΝ ...

Τανῦν δε χριστοπρεπῆ πασχάλιον περίοδον, ατε τοῦ εαρος τῆς Νηστείας παρελθόντος ...

ΥΠΟΜΝΗΣΙΣ:

<Τη ΔΕΥΤΕΡΑ της ΑΓΙΑΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ, της καλουμένης του ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ,

και αφιερωμένης εις την επισταμένως λατρείαν και μνείαν τῶν δωρεῶν τοῦ παναγίου Πνεύματος, τοῦ Παρακλήτου,

ΨΑΛΛΟΝΤΑΙ σχεδον τα αυτα ΤΡΟΠΑΡΙΑ της ΚΥΡΙΑΚΗΣ της ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ ...>

ΕΤΕΡΑ δὲ αποστολικὰ και Ευαγγελικὰ Αναγνώσματα, ....

Εφεσ., 3, 8/19. Ματθ., ιη, 10/30.

ΕΥΧΑΙ, Ουράνια, Βιβλικὰ Ρήματα,

Αξιωθείημεν ειναι κλήματα τῆς αμπέλου τῆς αληθινῆς, ητις ο Χριστός, και ο πατηρ ο γεωργὸς εισιν,

βαπτισθέντες εις το ονομα τοῦ κυρίου, ενδυθέντες τον Χριστόν, ανήκοντες εις το σῶμα του Χριστοῦ ως μέλη,

πλουτίσαντες τὸ πολύτιμον ονομα τοῦ Κυρίου Ιησοῦ Χριστοῦ.

Τέκνον Θεοῦ πέλειν ημᾶς, υιοὶ τῆς βασιλείας, τοῦ νυμφῶνος, φῶς τοῦ κόσμου και αλας τῆς γῆς <Ματθ., ε, 13>,

μὴ επιστρέφοντες επὶ τα ειδωλα καὶ πτωχὰ στοιχεῖα <Γαλ., δ, 9> καίπερ πιστεύσαντες, φωτισθέντες καὶ επιστραφέντες

επὶ τον Θεὸν απὸ τῶν ειδώλων εις τὸ δουλεύειν Θεῶ ζῶντι <Α Τιμ., α, 9>,

μη φθείροντες το φωτεινον ενδυμα τοῦ βαπτίσματος. Θεοῦ γεώργιον εσμέν, θεοῦ οικοδομή,

μη φθείροντες την οικοδομήν, η μολύνοντες, η οικοδομοῦντες επι τον ακρογωνιαῖον λίθον η επὶ τοις λίθοις

τῶν αποστόλων και προφητῶν ατίμους λίθους ..., ξύλα, καλάμην, αχυρα, ουχὶ δε πολυτίμους, τιμίους λίθους,

ως δεδιδάγμεθα <Α Κορ., γ, 10. β, 12>. Δέον ειναι ημας σοφοὺς αρχιτέκτονας και γιγνώσκειν

Τί τιθέναι και πῶς οικοδομεῖν επὶ τον θεμέλιον λίθον <Α Κορ., β, 10>.

Εφίεσθαι, εθέλειν αρέσκειν Θεῶ, ουχι δε ανθρώποις. Εναντίως πράττοντες αποδεικνύμεν, οτι ουκ εσμὲν δοῦλοι Χριστοῦ.

Δέον ειναι ημᾶς καλλιέλαιον, δένδρα καλά,ποιοῦντα καλοὺς καρπούς, ουχὶ δε σαπρὰ δένδρα και ακαρπα, η ακαρπος συκῆ.

Καταρτίζειν, οικοδομεῖν ο εις τον ετερον, αγαπᾶν πάντας. Μη αιχμαλωτίζεσθαι εν τῶ νόμω τῆς αμαρτίας, τῶ οντι εν τοῖς

μέλεσί μου <Ρω,μ., ζ, 23>. Δουλοῦσθαι τῶ Θεῶ, τῆ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ, μη δουλοῦσθαι δε τῆ αμαρτία,

Ως ευ γιγνώσκοντες, ΤΙ το Χάρισμα τοῦ Θεοῦ και ΤΙ τα Οψόνια, τὰ αποτελέσματα τῆς ζοφερᾶς αμαρτίας

συνεισφέρουσιν, προσκομίζουσιν ως καρπούς, επαθλα, τρόπαια, αμείβοντες τον ανθρωπον <τοὺς γηγενεῖς,

τὸν δεδουλωμένον τῆ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ, η <τὸν δουλεύοντα> τῆ αμαρτία <Ρωμ., στ, 5/23>.

Γέγραπται ἐν πτόλει Κολωνίᾳ , ἐν ἐτει 2024

Τῆ ΕΟΡΤΗ ΚΥΡ. τῆς ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ. Τῆ ΔΕΥΤΕΡΑ της ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ, τοῦ Παναγίου ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΑ, ΚΟΝΤΑΚΙΑ, ΤΡΟΠΑΡΙΑ τὰ αυτὰ τῆς ΑΓΙΑΣ, ενθέου, ουρανίης, ΕΟΡΤΗΣ, τῆς ΚΥΡΙΑΚΗΣ τῆς ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ της αγίας ΕΟΡΤΗΣ της ουρανίης ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ , Ηχ. Πλ. Δ

ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ Ει, ΧΡΙΣΤΕ, ο ΘΕΟΣ ημων, Ο πανσόφους τους Αλιεῖς αναδείξας, καταπέμψας αυτοῖς το ΠΝΕΥΜΑ το ΑΓΙΟΝ, και δι αυτῶν την Οικουμένην σαγηνεύσας, φιλάνθρωπε, Δόξα Σοι.

ΚΟΝΤΑΚΙΟΝ, ΤΡΟΠΑΡΙΟΝ της αγίας, ενθέου, ουρανίης ΕΟΡΤΗΣ, Ηχ. Πλ. Δ

ΟΤΕ καταβὰς τας γλώσσας συνέχεεν, Διεμέριζεν ΕΘΝΗ ο Υψιστος. Οτε του πυρὸς τας Γλώσσας διένειμεν, εις ενότητα πάντας εκάλεσε. Και συμφώνως δοξάζομεν το Πανάγιον ΠΝΕΥΜΑ

< ομοφρόνως, εν πίστει αρραγεῖ, ορθοδόξω ουχι δε αιρετικῶς και κατὰ το δοκοῦν , ως ειθισται >.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΝ τῆς πανσέπτου ΕΟΡΤΗΣ, ΚΥΡ. ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ. Τῆ ΔΕΥΤΕΡΑ του Παναγίου, τελεταρχικοῦ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ, Ηχ. Α

ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ Σου το ΑΓΙΟΝ, μη αντανέλης αφ ημῶν δεόμεθα, Φιλάνθρωπε. ΑΛΛΗΛΟΥΙΑ <τρίς ...

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ και ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ

Της ΑΓΙΑΣ πανσέπτου τῆς Μεγάλης, αγίας, ενθέου, ουρανίης ΕΟΡΤΗΣ, τῆς αγίας

ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ,τῆς υπερφυοῦς καθόδου τοῦ Παναγίου ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ, τη ΔΕΥΤΕΡΑ τοῦ Παναγίου ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

• ΕΦΕΣ., κεφ. , β, 2/21. Ο λόγος η ΠΡΟΤΡΟΠΗ, η ΔΙΔΑΧΗ. ...

• Ως τέκνα φωτὸς περιπατεῖτε < ο γαρ καρπὸς τοῦ Πνεύματος εν πάση αγαθωσύνη και δικαιοσύνη και αληθεία> ΔΟΚΙΜΑΖΟΝΤΕΣ τί εστιν ευάρεστον τω Κυρίω. Και μη συγκοινωνεῖτε τοῖς εργοις τοῖς ακάρποις τοῦ σκότους, μᾶλλον δε και ελέγχετε. ... Βλέπετε ουν πως ακριβῶς περιπατεῖτε <πολιτεύεσθε ως χριστιανοί> ,

• μη ως ασοφοι, αλλ ως σοφοί, εξαγοραζόμενοι τον καιρόν, οτι αι ημέραι πονηραί εσιν. Δια τοῦτο μή γίνεσθε αφρονες,

• αλλὰ συνιέντες τί το θέλημα του Κυρίου. Και μη μεθύσκεσθε οινω, εν ω εστιν ασωτία, αλλα πληροῦσθε Πνεύματι,

• λαλοῦντες εαυτοῖς ψαλμοῖς και υμνοις και ωδαῖς πνευματικαῖς, αδοντες και ψάλλοντες εν τη καρδία υμων τω Κυρίω.

• ΜΑΤΘ., κεφ. ιη, 10/20. Ο λόγος, η θεία Διδαχή. Ο Ιησοῦς Χριστὸς διδάσκων. ... Ορᾶτε, μη καταφρονήσητε ενὸς

• τῶν μικρῶν τούτων τῶν ελαχίστων. Λέγω γὰρ υμῖν, οτι οι Αγγελοι αυτῶν εν ουρανοῖς διαπαντὸς βλέπουσι το πρόσωπον τοῦ Πατρός μου τοῦ εν ουρανοῖς. Ηλθε γὰρ ο υιὸς τοῦ ανθρώπου σῶσαι τὸ απολωλός ... Εὰν δε αμαρτήση εις σὲ ο αδελφός σου, υπαγε, και ελεγξον αυτὸν μεταξὺ σοῦ και αυτοῦ μόνου.

• Εάν σου ακούση, εκέρδησας τον αδελφόν σου. Εὰν δε μὴ ακούση, παράλαβε μετα σοῦ ετι ενα η δύο <ως μάρτυρας>.

• Ινα επι στόματος δύο μαρτύρων η τριῶν, σταθῆ πᾶν ρῆμα.

• Εὰν δε παρακούση αυτῶν, ειπὲ τῆ Εκκλησία. Εὰν δε και τῆς Εκκλησίας παρακούση,

• εστω σοι ωσπερ ο εθνικὸς και ο τελώνης. ... Οσα εὰν δήσητε επὶ τῆς γῆς ,

• εσται δεδεμένα εν τοῖς ουρανοῖς ...

• Ου γάρ εισι δύο η τρεῖς συνηγμένοι εις το εμὸν ονομα, εκεῖ ειμι εν μέσω αυτῶν.

ΕΥΧΑΙ κατα ΘΕΟΝ, Χριστοκεντρικαί, Ευαγγελικαι Ε Υ Χ Α Ι

ΕΥΧΟΜΕΘΑ πλουσίαν την κάθοδον και επιδημίαν, επισκίασιν του παναγίου Πνεύματος, εφ Υμας τε και πάντας . Τον Κύριον κατοικουντα και μένοντα εν ημιν τε και εν ΥΜΙΝ αιέν. Αξιωθείημεν ποιεῖν

το ευάρεστον τω Κυρίω, λατρεύειν ΑΥΤΩ, ΣΥΝΙΕΝΤΕΣ τί το ΘΕΛΗΜΑ τοῦ ΚΥΡΙΟΥ, και ποιεῖν και λέγειν πάντα προς δόξαν Θεοῦ, δοξάζειν τε τον Κύριον της δόξης και εν τω σώματι ημων και εν τω πνεύματι ημῶν, ΠΡΟΣΧΩΜΕΝ τοὺ μη ειν αι εν ημῖν ΣΧΙΣΜΑΤΑ και αλλοτριοφροσύνην ... Ορθοφρονεῖν και ομοφρονεῖν ΧΡΕΟΙ ...

Ε Υ Χ Α Ι :

Η ΧΑΡΙΣ, ἡ ΕΙΡΗΝΗ καὶ τό ΕΛΕΟΣ τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ ΣΩΤΗΡΟΣ ἠμῶν ΙΗΣΟΥ

ΧΡΙΣΤΟΥ, δι ΟΥ και Μ Ο Ν Ο Υ η μετὰ τοῦ ΘΕΟΥ ΕΙΡΗΝΗ, η ΔΙΚΑΙΩΣΙΣ, η ΑΦΕΣΙΣ

τῶν παραπτωμάτων, η ΑΝΑΠΛΑΣΙΣ, ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΙΣ, ΘΕΩΣΙΣ, η ΛΥΤΡΩΣΙΣ, εἰη μεθ ΥΜΩΝ

καὶ μετὰ Πάντων , τῶν ἀγαπώντων τὸν ΚΥΡΙΟΝ ΙΗΣΟΥΝ εν ἀφθαρσίᾳ. ΑΜΗΝ. ΜΑΡΑΝ ΑΘΑ.

Ο ΚΥΡΙΟΣ Ἐγγύς. Ο Κύριος της δόξης ερχεται, καὶ οὐ χρονιεῖ, Ουκ εξον ΠΛΑΝΑΣΘΑΙ,

καὶ πλανᾶν, φρονεῖν αντορθοδόξως <οικουμενιστικῶς, συγκρητιστικῶς>, .... ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ, ΓΡΗΓΟΡΕΙΝ

καὶ ΝΗΦΕΙΝ δέοι, Ἐπειδήπερ ἀγνοοῦμεν τον καιρὸν τῆς Εαυτοῦ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ, Δῆλον οτι <Τουτέστιν>

μη ΕΙΔΟΤΕΣ τὴν ἡμέραν, ουδὲ τὴν ωραν, ἐν η <οτε> ὁ Νυμφίος ΧΡΙΣΤΟΣ ερχεται.

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ακραιφνοῦς, ακηράτου, α/δι/αψεύστου, αψευδοῦς, ορθοδόξου Πίστεως, Ορθοδόξων αγίων Παραδόσεων...:ΕΙΣ ΚΥΡΙΟΣ, ΜΙΑ ΠΙΣΤΙΣ, ΕΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ, ΕΙΣ ΘΕΟΣ ΠΑΝΤΩΝ, Ο επὶ πάντων καὶ διὰ Πάντων, και εν πᾶσιν ημῖν , καὶ υπὲρ Πάντων <Εφεσ., δ, 1/17>

<Τουτέστιν ο κυβερνῶν, καὶ δεσπόζων επί πάντας, ο παντοδύναμος, ου η ισχύς, δύναμις διεισδύει διαχεομένη εις ολα τα μέλη τῆς εκκλησίας, εις το εαυτῆς σῶμα, και κατοικεῖ εμπεριπατῶν εν πᾶσιν ημῖν, ιθύνων, ευδοκῶν, καθαγιάζων, υποδεικνύς, προτρέπων, .... >

ΕΙΡΗΝΗ ΥΜΙΝ τε και ΠΑΣΙΝ, ΧΑΙΡΕΙΝ, ο ΚΥΡΙΟΣ μεθ ΥΜΩΝ, εν αγάπη ΧΡΙΣΤΟΥ, ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ.

ΚΑΛΗΝ και ηγιασμένην ημέραν, ΕΟΡΤΗΝ καὶ θείας, ουρανίους ΕΟΡΤΑΣ, δαψιλῆ τὴν χάριν,

ειρήνην τε και θείαν ΚΟΙΝΩΝΙΑΝ τοῦ Παναγίου Πνεύματος, Δωρεὰς τε ουράνια Δόματα

τοῦ φυτουργοῦ καὶ πανδομήτορος Θεοῦ, χριστομίμητον πολιτείαν, αποστολικὸν ΒΙΟΝ, ουρανίους αναβάσεις, ΚΑΤΑΝΥΞΙΝ, προσκαρτερεῖν τῆ προσευχῆ καὶ τῆ διακονία τοῦ λόγου <Πραξ., στ, 4>,

Λαλεῖν τον λόγον τοῦ Θεοῦ μετα παρρησίας, ... πειθαρχεῖν Θεῶ μᾶλλον η ανθρώποις<Πραξ. Απ., ε, 29 ...>.

Αξιωθείημεν, ευαγγελίσαθαι τον ανεξιχνίαστον πλοῦτον τοῦ Χριστοῦ, οφελέται υπάρχοντες πᾶσι, ελλησί τε

και βαρβάροις, σοφοῖς και ανοήτοις ευαγγελίζεσθαι καὶ μὴ επαισχύνεσθαι τὸ Ευαγγέλιον τοῦ Κυρίου Ιησοῦ

<εις σωτηρίαν παντὶ τῶ πιστεύοντι> / <ιδε Ρωμ., α, 14.15> /, ευαγγελίζεσθαι τον εν σαρκὶ εληλυθότα Κύριον,

και φωτισθῆναι καὶ φωτίσαι πάντας, εις τὸ συνιέναι, κατανοεὶν, επεγιγνώσκειν, Τίς η οικονομία τοῦ μυστηρίου

τοῦ αποκεκρυμμένου απὸ τῶν αιώνων εν τῶ Θεῶ. Τὶς η οικονομία τοῦ Θεοῦ η προς το βρότειον γένος,

τοὺς γηγενεῖς, <η τοῦ πλαστουργοῦ ΘΕΟΥ οικονομία> τοῦ τα πάντα κτίσαντος διὰ Ιησοῦ Χριστοῦ,

συνεργοῦντος τοῦ παναγίου Πνεύματος,

Τουτέστιν ουκ εστιν η δημιουργία τυχαία και χωρὶς πρωταίτιον και αποχρῶντα λόγον ...

• Γέγραπται εν πτόλει Κολωνία, εν ετει σωτηρίω 2024