ΚΥΡΙΑΚΗ , ἡ καλουμένη τοῦ θείου ΠΑΣΧΑ
Περικοπὴ ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ θείου Eὐαγγελιστοῦ ΙΩΑΝΝΟΥ, ΕΩΘΙΝΟΝ της ΕΟΡΤΗΣ
Αποστολικὸν καὶ Ευαγγελικὸν ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ τῆς αγίας ΚΥΡΙΑΚΗΣ του ΠΑΣΧΑ
ΚΥΡΙΑΚΗ, ἡ καλουμένη του θειου και ουρανιου ΠΑΣΧΑ, της λαμπροφορου ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ,
της εκ νεκύων, του Κυριου και Θεου και Σωτηρος ημων Ιησου ΧΡΙΣΤΟΥ
Περικοπὴ ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ θείου Eὐαγγελιστοῦ ΙΩΑΝΝΟΥ, < Η οὐράνιος ΔΙΔΑΧΗ τοῦ ἱεροῦ Εὐαγγελίου
ΘΕΙΑ Λειτουργία, τοῦ ἁγίου ἱεράρχου ΙΩΑΝΝΟΥ του ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, Εναρξις, βραχυ τι προ του Μεσονυκτιου ...>
ΜΝΗΜΗ ... Ἀποστολικὸν Ανάγνωσμα, ΠΡΑΞ. Αποστ., α, 1 - 9.
Εὐαγγελικὸν Ανάγνωσμα, ΙΩΑΝΝ., α, 1 - 17.
ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ τῆς ἁγίας, σεπτῆς ἑορτῆς, μεγαλης, λαμπροφορου ημερας, της ΚΥΡΙΑΚΗΣ του ΠΑΣΧΑ , Ηχ. πλ. Α
ΚΟΝΤΑΚΙΟΝ Ἀναστάσιμον τῆς ἁγίας καὶ πανσέπτου ἡμέρας καὶ Κυριακῆς , ...
ΤΡΟΠΑΡΙΟΝ, του ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΑΡΙΟΥ, τῆς ἁγίας καὶ πανσέπτου ἡμέρας τε καὶ Κυριακῆς , τοῦ οὐρανίου ΠΑΣΧΑ
ΥΠΑΚΟΗ τῆς ἁγιας, σεπτῆς ἑορτῆς, της μεγαλης, λαμπροφορου ημερας, της ΚΥΡΙΑΚΗΣ του θειου ΠΑΣΧΑ, Ηχ. Δ
Προλαβοῦσαι τον Ορθρον αι περι ΜΑΡΙΑΜ, και ευροῦσαι τον λιθον αποκυλισθέντα του μνήματος.
Ηκουον εκ του Αγγελου. τον εν φωτι αιδιω υπάρχοντα μετα νεκρῶν τι ζητεῖτε ως ανθρωπον.
βλεπετε τα ενταφια σπαργανα, δραμετε και τω κοσμω κηρυξατε, ως ηγερθη ο Κυριος, θανατώσας
τον θανατον. Οτι υπαρχει Θεου ΥΙΟΣ, του σώζοντος το γενος των ανθρώπων.
ΚΟΝΤΑΚΙΟΝ του ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΑΡΙΟΥ, τῆς ἁγίας καὶ πανσέπτου ἡμέρας τε καὶ Κυριακῆς ,
ΚΟΝΤΑΚΙΟΝ τῆς ἁγιας, σεπτῆς ἑορτῆς, μεγ., λαμπροφορου ημερας, της ΚΥΡΙΑΚΗΣ του θειου ΠΑΣΧΑ, Ηχ. Πλ. Δ
Ει και εν ταφω κατῆλθες, Αθανατε, αλλα του Αδου καθεῖλες την δυναμιν, και ανεστης, ως νικητης,
ΧΡΙΣΤΕ ο ΘΕΟΣ, γυναιξι μυροφόροις φθεγξάμενος ΧΑΙΡΕΤΕ, και τοις σοῖς Αποστόλοις
Ειρήνην δωρούμενος, ο τοις πεσοῦσι παρεχων ΑΝΑΣΤΑΣΙΝ.
ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΝ τῆς ἁγιας, σεπτῆς ἑορτῆς, μεγ. λαμπροφορου ημερας, τῆς ΚΥΡΙΑΚΗΣ του ουρανιου ΠΑΣΧΑ, Ηχ. Α
ΣΩΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥ μεταλαβετε, πηγης Αθανατου ΓΕΥΣΑΣΘΕ.
καὶ ἀοράτου κόσμου, οὐράνιος ΕΙΡΗΝΗ, ἡ ΘΕΟΓΝΩΣΙΑ, καὶ ἡ ΥΙΟΘΕΣΙΑ, πολύτιμα θεῖα, ΙΙ
ΙΙ
περιπατεῖν τε αξίως της κλήσεως, ως τεκνα φωτος και ημέρας, ως φως του κοσμου και αλασ της γῆς, ...
ΠΡΟΣΕΧΕΙΝ ημᾶς αιὲν του μη ειναι ημᾶς ξύλα, καλάμη, χορτος, αχυρα, σαπρὰ δένδρα, ακαρπα, αστερες πλανῆται, δένδρα φθινοπωρινὰ δις εκριζωθέτα, σκανδαλίζοντες, καταδυναστεύοντες, αγνοοῦντες.
μη καταρτίζοντες τον πλησίον, ερμηνεύοντες και επεξηγοῦντες κατα το δοκοῦν τα προφητικὰ Λόγια,
τας Αγίας ΓΡΑΦΑΣ < ιδε Β ΠΕΤΡ., Α, ... > ....
ΚΑΛΗΝ ἡγιασμένην, ἐνδεδειγμένην, πλήρη, οὐχὶ δε τυπικήν, ἐξωτερικὴν Ν Η Σ Τ Ε Ι Α Ν,
Οὐ μὴν ἀλλ ετι δε καὶ πνευματικὰς ἀναβάσεις. ... ΚΑΤΑΝΥΞΙΝ, Θ Ε Ω Σ Ι Ν ...
Ε Υ Χ Α Ι :
Ἡ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς καὶ δομήτορος καὶ πλαστουργοῦ τοῦ κόσμου, ὁρατοῦ τε καὶ ἀοράτου κόσμου, οὐράνιος ΕΙΡΗΝΗ, ἡ ΘΕΟΓΝΩΣΙΑ, καὶ ἡ ΥΙΟΘΕΣΙΑ, πολύτιμα θεῖα ΔΩΡΑ οντα τυγχάνοντα, μη ρέοντα ...
ΕΙΗ μετὰ πάντων, τῶν ἀγαπώντων καὶ προσκυνούντων τὸν ΚΥΡΙΟΝ
ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ, προσκαρτερούντων τη δεήσει και τη διακονία του θείου λόγου ....
ΕΠΕΥΧΟΜΕΘΑ την ΧΑΡΙΝ, ΕΠΙΔΗΜΙΑΝ, ΔΩΡΕΑΣ, ΕΠΙΣΚΙΑΣΙΝ
και ΕΠΙΦΟΙΤΗΣΙΝ του ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ εφ ΥΜΑΣ τε και εφ’ ΗΜΑΣ
και επι ΠΑΝΤΑΣ.
ΚΑΛΗΝ και ἡγιασμένην ἡμέραν καὶ ΚΥΡΙΑΚΗΝ, και την θείαν ΚΟΙΝΩΝΙΑΝ μετὰ του ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΥ. ... ΠΡΟΣΕΧΕΙΝ ημᾶς αιὲν του μη ειναι ημᾶς ξύλα, καλάμη, χορτος, αχυρα, σαπρὰ δένδρα, ακαρπα, ἀστέρες πλανῆται, δένδρα φθινοπωρινὰ δις εκριζωθέντα, σκανδαλίζοντες,
μη καταρτίζοντες τον πλησίον ....
ΚΑΛΗΝ ἡγιασμένην, ἐνδεδειγμένην, πλήρη, οὐχὶ δε τυπικήν, ἐξωτερικὴν ΝΗΣΤΕΙΑΝ <εν καιρω ΝΗΣΤΕΙΩΝ> ,
ΒΙΟΝ αποστολικόν, Χριστομίμητον ΠΟΛΙΤΕΙΑΝ, Οὐ μὴν ἀλλ ετι δε καὶ πνευματικὰς ἀναβάσεις. ... ΚΑΤΑΝΥΞΙΝ ΘΕΩΣΙΝ ...
Ουκ εξὸν επιλανθάνεσθαι τοῦτο, την διδαχήν: Πάντα < παν ΕΡΓΟΝ > ποιοῦντες και λέγοντες προς δόξαν Θεοῦ.
Δοξάζοντες τον Κύριον και εν τῷ σώματι ἡμῶν και εν τῷ πνεύματι ἡμῶν, α τινά εισιν του Θεοῦ <ποιήματα, δημιουργήματα, κτήματα, φυτὰ ουράνια. Ουκ εσμεν εαυτοῖς, αυτοδημιουργηθέντες μέντοιγε ...>
ΚΑΙΝΗ μέντοιγε ΚΤΙΣΙΣ εσμεν. κατα το ευαγγελικὸν θεῖον λόγιον <Ιδε Β ΚΟΡ., ε, 17:
Ει τις εν Χριστῷ, ΚΑΙΝΗ ΚΤΙΣΙΣ. ΓΑΛ., στ, 15: Εν ΧΡΙΣΤΩ ΙΗΣΟΥ ... ουτε περιτομή τι ισχύει,
ουτε ακροβυστία ... αλλὰ ΚΑΙΝΗ ΚΤΙΣΙΣ ...>. ΕΤΙ δὲ Η ΔΙΔΑΧΗ, ΔΙΗΓΗΣΙΣ
Ἀκούομεν, περὶ τοῦ ΕΣΑΕΙ εχειν εν ΝΩ, ΟΥκ ΕΞΟΝ ἐπιλανθάνεσθαι:
Ο Κύριος της δόξης ερχεται, καὶ οὐ χρονιεῖ, μὴ πλανᾶσθε,, καὶ μὴ πλανώμεθα.
ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ, ΓΡΗΓΟΡΕΙΝ καὶ ΝΗΦΕΙΝ δέοι, Ἐπειδήπερ ἀγνοοῦμεν τον καιρον της Εαυτου
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ, μη ΕΙΔΟΤΕΣ τὴν ἡμέραν, ουδὲ τὴν ωραν, ἐν η <οτε> ὁ Νυμφίος ΧΡΙΣΤΟΣ ερχεται.
ΜΑΡΑΝ ΑΘΑ. Ο ΚΥΡΙΟΣ Ἐγγύς. Ου χρονιεῖ ο ΚΥΡΙΟΣ τῆς δόξης.
ΕΙΡΗΝΗ ΥΜΙΝ τε και ΠΑ ΣΙΝ, ΧΑΙΡΕΙΝ, ο ΚΥΡΙΟΣ μεθ ΥΜΩΝ, εν αγάπη ΧΡΙΣΤΟΥ, ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ.
ΕΙΣ ΚΥΡΙΟΣ, ΜΙΑ ΠΙΣΤΙΣ, ΕΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ, ΕΙΣ ΘΕΟΣ ΠΑΝΤΩΝ, Ο διὰ Πάντων, και εν πᾶσιν, καὶ υπὲρ Πάντων ...
Προτροπή, νουθεσίαι προς τους πιστούς:
Οι πιστοὶ καλοῦνται να συμμετέχουν μετα πολλης κατανυξεως και συντριβῆς
και εγρηγόρσεως εις τας ιερας τελετας και ακολουθίας αυτης της περίοδου, επιδιώκοντες την ενωσιν μετα του Χριστοῦ.
Ενδείκνυται ινα εφίενται, επιδιώκουν, επιζητουν και επιποθουν την κατανόησιν
του μυστηρίου του αχραντου πάθους, της θυσίας του Λυτρωτοῦ, της μεγάλης και ανεκτιμήτου θυσίας του Γολγοθᾶ,
εν η ο Ιησους Χριστός, ο Θεος Λόγος, προσέφερεν εαυτον λύτρον αντι πάντων και υπερ πάντων.
Ιδιαιτέρως κατ αυτας τας ημέρας πρέπει να εκκλησιάζωνται οι πιστοὶ συνειδητῶς καὶ ινα μη εορτάζουν
τας αγίας ταύτας εορτας κατα τρόπον κοσμικον και ειδωλολατρικόν
<διότι ο ειδωλολατρικος και κοσμικός, τυπικός, εξωτερικος και εθιμοτυπικος - πολιτισμικος – τρόπος εορτασμοῦ
των αγίων εορτων αποτελει ασέβειαν και περιφρόνησιν προς το ιερον μυστήριον του Σταυροῦ, δι ων δοξάζεται
και τιμᾶται το αχραντον ονομα του Κυρίου.
ΣΥΝΙΕΜΕΝ, Οιδαμεν γαρ την εντολήν: αγιασθήτω το ονομά Σου>.
Ευχαί < πως δέον ευχεσθαι τον πιστον και δη κατα τας αγίας ημέρας >:
Ευχόμεθα την ειρήνην, την αγάπην, και το ελεος του σταυρωθέντος σωτῆρος Χριστοῦ,
Ος και καταξιώσαι πάντας <Ἀξιωθείημεν τῆ τοῦ Κυρίου ημῶν χάριτι> εννοήσαι την υπερτατην αυτου θυσίαν, Συσταυροῦσθαι καὶ συνανίστασθαι τῶ Ιησοῦ Χριστοῦ, και βιοῦν κατα το αυτοῦ θειον και αγιον θέλημα,
και μη σκέπτεσθαι, μηδε λέγειν, μηδε φρονεῖν τα του κόσμου, τα φθαρτα, τα της υλης, τα μη μένοντα, αλλα τα αφθαρτα και αληθῆ και θεοφιλῆ, τὰ μὴ ρέοντα, ταυτα δέον και χρη λογίζεσθαι και εθέλειν <ΦΙΛΙΠΠ., δ, 4/9>,
Μία ψυχὴ καὶ μία καρδία οντες, μέλη σώματος Χριστοῦ,
Ζητεῖν τε τὴν Βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν Δικαιοσύνην αὐτοῦ, καὶ οὐδὲν ετερον.
Γέγραπται ἐν πτόλει Κολωνίᾳ , ἐν μηνὶ Α Π Ρ Ι Λ Ι Ω, ἐν ἐτει σωτηρίῳ 2026
Τοῖς αγαπητοῖς εμοὶ εν Χριστῶ ΑΔΕΛΦΟΙΣ και οικείοις τῆς ακηράτου ορθοδόξου Πίστεως
και ιερῶν Παραδόσεων, Τοῖς τὰ αυτὰ φρονοῦσι και λέγουσι, τοῖς αγαπῶσι
καὶ λατρεύουσι τῶ Δημιουργῶ και Πανδομήτορι Κυρίω εν πνεύματι και αληθεία ...
ΜΗΝ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2026
12. Το θεῖον, ουράνιον, ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ. Η ΕΟΡΤΗ των ΕΟΡΤΩΝ καὶ πανήγυρις πανηγύρεων ...
ΤΡΟΠΑΡΙΑ, ΑΣΜΑΤΑ, Ἀποστολικ. καὶ Εὐαγγελικὰ ΜΗΝΥΜΑΤΑ, βιβλικά, θεῖα ρήματα, ΕΥΧΑΙ, Α Γ Γ Ε Λ Ι Α Ι
ΚΥΡΙΑΚΗ, ἡ καλουμένη τοῦ θείου, ουρανίου ΠΑΣΧΑ,
τῆς λαμπροφόρου ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ, τῆς εκ νεκύων, του Κυρίου και Θεοῦ και Σωτῆρος ημῶν Ιησοῦ ΧΡΙΣΤΟΥ.
Περικοπὴ ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ θείου Eὐαγγελιστοῦ ΙΩΑΝΝΟΥ, ΕΩΘΙΝΟΝ της ΕΟΡΤΗΣ
Αποστολικὸν καὶ Ευαγγελικὸν ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ τῆς αγίας ΚΥΡΙΑΚΗΣ του ΠΑΣΧΑ
ΕΥΧΑΙ χριστοκεντρικαί, βιβλικαί :
Ευχόμεθα εκ μυχίων προς πάντας την ειρήνην, αγάπην, το θεῖον και αφθαρτον ΦΩΣ ...
και το ελεος του εκ νεκρῶν <εκ νεκύων> εγερθέντος Σωτῆρος Χριστοῦ,
Ος εγένετο αντίλυτρον υπερ πάντων ... , χαριζόμενος και δωρούμενος ημῖν τὴν αφθαρσίαν, τὴν αιωνιότητα.
Επι πᾶσι δε καταξιώσαι πάντας ημᾶς Κύριος ο Θεός, ο κτίσας , ο δημιουργήσας ημᾶς ,
και εκλεξάμενος ημᾶς εν αυτῶ προ καταβολῆς κόσμου ειναι ημᾶς αγίους ...,
εν αγάπη, ο προορίσας ημᾶς εις υιοθεσίαν δια Ιησοῦ Χριστοῦ εις αυτόν <ιδε Εφεσ. , α, 4-5>,
εν ω εχομεν την απολύτρωσιν, ... φρονεῖν ημᾶς τα ανω, δουλεύειν αυτῶ, αγαπᾶν Αυτόν, λατρεύειν Αυτῶ ως δεῖ
< ως πρέπει, αρμόττει>..., ως το Οντως Εφετόν, ως το Οντως Ορεκτόν, και αξιον αγάπης,
Μιμεῖσθαι τον Θεὸν τῆς αγάπης, συνιέναι Τί τὸ θέλημα Αυτοῦ, ποιεῖν και θέλειν το αυτῶ ευάρεστον,
Καὶ αιὲν μιμνήσκεσθαι, ενθυμεῖσθαι τον προορισμόν <εσαεὶ συλλογίζεσθαι: τίς η εν τω κόσμω παρουσία ημῶν,
ΟΤΙ Πάροικοί εσμεν μέντοιγε και παρεπίδημοι. Ου γαρ εχομεν ωδε μένουσαν πόλιν..., < Εβρ. ιγ, 14.>.
ΥΠΟΜΗΣΕΙΣ και προτροπαι εν σχέσει προς την εορτην και τρόπου εορτασμοῦ της σεπτης ημέρας:
Το ιερον και αγιον Πάσχα, ως και πασαι αι θειαι εορται κα πανηγύρεις της αγίας Εκκλησίας ως γεγονότα ιστορικὰ
και σωτηριώδη παγκοσμίου μορφῆς και βαρύτητος, ... δέον <χρή> ινα εορτάζωνται θεϊκως, ευ- λαβῶς, μετα δέους,
ουχι δε ως ειθισται υπο της μάζης ειδωλολατρικῶς, κοσμικῶς και απρεπῶς
< ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΩΣ, ΣΥΓΚΡΗΤΙΤΙΚΩΣ, αντορθοδόξως >.
Οι ουτως δε εορτάζοντες, τ.ε. οι εορτάζοντες και πανηγυρίζοντες κατα τρόπον βέβηλον και ειδωλολατρικὸν <μετ ευωχιῶν κλπ.>,
απάδοντα προς το πνεῦμα της Βίβλου και το θέλημα του Κυρίου και την παρα-δοθεῖσαν ημιν ουρανίην διδαχήν,
παραπικραίνουσι τον Κύριον της δόξης και πλαστουργόν,
Ον χρη αγαπᾶν εξ ολης ψυχῆς, καρδίας και διανοίας κατα την εντολήν.
Ουκ εσμεν και ουκ εξεστιν ειναι ημας οικος παραπικραίνων, και σκληροτραχήλους, αλλα τέκνα υπακοης,
τέκνα φωτός, και περιπατεῖν εν τω φωτί, φως του κόσμου και αλας της γης υπάρχειν <ιδε Ματθ., ε, στ. 13 κ. εξ.>.
Ταῦτα πάντα διδάσκουν και υπομιμνήσκουν ημας το ευαγγέλιον, οι απόστολοι ως και οι θειοι και πνευματοφόροι Πατέρες
της Εκκλησίας..., οι υπάρξαντες δοχεια της θείας χάριτος, ΝΑΟΙ του παναγίου Πνεύματος,
εν οις κατώκει και εμπεριπάτει ο Θεός, Οις εξέχεεν ο Θεος της αγάπης απο του Πνεύματος αυτοῦ,
αναδείξας αυτους υιους και θυγατέρας, ους χρη μιμεισθαι <ιδε Εβρ. κεφ. ιγ, 7 κ. εξ. >.
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ,
Οντως, τῆ αληθεία ανέστη ο Χριστός, ου μῦθος μέντοιγε τοῦτο συνωδᾶ τοῖς λήροις
Των υλιστῶν και ασεβῶν, των κοσμικῶν, ως αυτοὶ διακηρύσσουσι και διισχυρίζονται μωρῶς .
Διακηρύξωμεν το χαρας εμπλεων τουτο μήνυμα, το αιώνιον ρημα <ως νουθετεῖ, παραινῶν Ιωάν. Ο Χρυσόστ.>.
Ω Μήνυμα χαρᾶς αληθοῦς και αιωνιου ευφροσυνης και σωτηρίας και ελπίδος. Λαοὶ ευφραίνεσθε
και αγαλλιᾶσθε. Χαίρετε και αγαλλιασθε χαραν και αγαλλίασιν αιώνιον και αμάραντον, ουδεμίαν δε ετέραν χαρὰν χαίρεσθε, αλλ η μόνον την του Κυρίου, ως εν Χριστῶ αδελφοί, πλουτήσαντες το αγιον ονομα, και βαπτισθέντες τω του Κυρίου ονόματι, και ενδυθέντες τον Χριστόν, την αλήθειαν, τὸ φῶς, τὴν ζωήν.
Προσκυνήσωμεν εκ μυχίων ψυχῆς την ζωοποιὸν Ανάστασιν του Κυρίου ημῶν.
Προσκυνήσωμεν τω Σωτῆρι Χριστῶ, κλίνοντες γόνυ ευλαβείας, ... δοξάζοντες εν ενι στοματι και μια καρδία, ως δέοι, τον Κύριον του ελέους, το πανάγιον ονομα του Πατρός, και του Υιου και του αγίου Πνεύματος, δι Ου το ζῆν και το ευ ζῆν <εσχήκαμεν κατα τον θειον Ιωάννην τον Δαμασκηνὸν και τους πνευματοφόρους Πατέρας ...>.
13. ΕΝΑΡΞΙΣ τῆς ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ τοῦ θείου και ουρανίου ΠΑΣΧΑ
14. Β, ΔΕΥΤΕΡΑ Διακαινησίμου εβδομάδος,
23. ΜΕΘΕΟΡΤΟΣ πανήγυρις, Η ουράνιος, ππάνσεπτος Εορτὴ τοῦ Αγίου Μεγαλομ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ, τοῦ τροπαιοφόρου
<ΟΡΘΡΟΣ και ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ της πανσέπτου ΕΟΡΤΗΣ, ...
Τουτέστιν ουκ εστιν η δημιουργία τυχαία και χωρὶς πρωταίτιον και αποχρῶντα λόγον ...
Γέγραπται εν πτόλει Κολωνία, εν ετει σωτηρίω 2026
ΜΗΝ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2026, 12. Το θεῖον, ουράνιον, ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ. Η ΕΟΡΤΗ των ΕΟΡΤΩΝ καὶ πανήγυρις πανηγύρεων ...
ΤΡΟΠΑΡΙΑ, ΑΣΜΑΤΑ, Ἀποστολικὰ καὶ Εὐαγγελικὰ ΜΗΝΥΜΑΤΑ, βιβλικά, θεῖα ρήματα, ΕΥΧΑΙ, Α Γ Γ Ε Λ Ι Α Ι
ΚΥΡΙΑΚΗ, ἡ καλουμένη τοῦ θείου, ουρανίου ΠΑΣΧΑ,
τῆς λαμπροφόρου ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ, τῆς εκ νεκύων, του Κυρίου και Θεοῦ και Σωτῆρος ημῶν Ιησοῦ ΧΡΙΣΤΟΥ.
Heiliges, göttliches, himmlisches PASCHA, OSTERN,
das zentrale. FEST der göttlichen AUFERSTEHUNG Jesus CHRISTI
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ <Christus ist auferstanden …>
ΚΑΛΗΝ και ηγιασμένην ημέραν, ΕΟΡΤΗΝ , ΕΟΡΤΑΣ, δαψιλῆ τὴν χάριν, ειρήνην τε και θείαν ΚΟΙΝΩΝΙΑΝ τοῦ Παναγίου Πνεύματος, δωρεάς τε ουράνια δόματα τοῦ φυτουργοῦ Θεοῦ, χριστομίμητον πολιτείαν, αποστολικὸν βίον, ουρανίους αναβάσεις, ΚΑΤΑΝΥΞΙΝ.
ΕΙΡΗΝΗ ΥΜΙΝ τε και ΠΑΣΙΝ, ΧΑΙΡΕΙΝ, ο ΚΥΡΙΟΣ μεθ ΥΜΩΝ, εν αγάπη ΧΡΙΣΤΟΥ, ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ.
Ε Υ Χ Α Ι :
ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ, ΓΡΗΓΟΡΕΙΝ καὶ ΝΗΦΕΙΝ δέοι,
Ἐπειδήπερ ἀγνοοῦμεν τον καιρὸν της Εαυτοῦ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ, μη ΕΙΔΟΤΕΣ τὴν ἡμέραν,
ουδὲ τὴν ωραν, ἐν η <οτε> ὁ Νυμφίος ΧΡΙΣΤΟΣ ερχεται.
ΜΑΡΑΝ ΑΘΑ. Ο ΚΥΡΙΟΣ Ἐγγύς. Ο Κύριος ερχεται, καὶ οὐ χρονιεῖ ο Κύριος τῆς δόξης,
μὴ πλανᾶσθε, καὶ μὴ πλανώμεθα. Ουκ εξον ΠΛΑΝΑΣΘΑΙ, και φρονεῖν αντορθοδόξως, ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΩΣ, ΣΥΓΚΡΗΤΙΣΤΙΚΩΣ ...
17. Παρασκευὴ τῆς Διακαινησίμου. Η αγία ΕΟΡΤΗ τῆς ΖΩΟΔΟΧΟΥ, ζωοδώρου ΠΗΓΗΣ.
19. ΔΕΣΠΟΤΙΚΗ ΕΟΡΤΗ. ΚΥΡΙΑΚΗ , ἡ καλουμένη τοῦ θείου
Και ουρανίου ΑΝΤΙ / ΠΑΣΧΑ, των ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ της Εορτῆς της λαμπροφόρου ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ,
της εκ νεκύων,του Κυρίου και Θεοῦ και Σωτῆρος ημῶν Ιησοῦ ΧΡΙΣΤΟΥ,
Ετι δε και η ΨΗΛΑΦΙΣΙΣ των ιχνων του Χριστου υπο του θείου και ενδόξου αποστόλου ΘΩΜΑ,
και η σωτήριος αυτοῦ ΟΜΟΛΟΓΙΑ: ο ΚΥΡΙΟΣ μου, και ο ΘΕΟΣ μου.
Η ΧΑΡΙΣ <die göttliche Gnade des in Gloria auferstandenen HERRN JESUS CHRISTUS> , ἡ ΕΙΡΗΝΗ καὶ τό ΕΛΕΟΣ τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ ΣΩΤΗΡΟΣ ημῶν ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, τοῦ εκ νεκρῶν ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ
<des aus den Toten Auferstandenen> καὶ ζωὴν, Ανάστασιν ημῖν χαρισαμένου ΛΥΤΡΩΤΟΥ,
<des Erlösers, der Leben, Auferstehung schenkte und schenkt>, δι ΟΥ και MONOU η μετὰ τοῦ ΘΕΟΥ Ειρήνη <der göttliche Friede>, η ΔΙΚΑΙΩΣΙΣ <Rechtfertigung. Rm, 4,25. 5,18> ,
η Αφεσις τῶν παραπτωμάτων <Vergebung>, η ΑΝΑΠΛΑΣΙΣ <Wiederherstellung>,
η Λύτρωσις <Erlösung. Psalm., 11, 9> < als kostbaren göttlichen Gaben, Geschenke >,
εἰη μεθ ΥΜΩΝ <sei mit ALLEN> και μετὰ Πάντων των αγαπώντων τον ΚΥΡΙΟΝ ΙΗΣΟΥΝ εν αφθαρσία. ΑΜΗΝ. ΜΑΡΑΝ ΑΘΑ <MARAN ATHA>. Ο ΚΥΡΙΟΣ Ἐγγύς, ερχεται, ου χρονιεῖ <der Herr ist nahe, Er kommt …>.
Ο Κύριος της δόξης ερχεται, μὴ πλανᾶσθε, καὶ μὴ πλανώμεθα. ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ, ΓΡΗΓΟΡΕΙΝ καὶ ΝΗΦΕΙΝ δέοι, Ἐπειδήπερ ἀγνοοῦμεν τον καιρον της Εαυτου Π ΑΡΟΥΣΙΑΣ, μη ΕΙΔΟΤΕΣ τὴν ἡμέραν,
ουδὲ τὴν ωραν, ἐν η <οτε> ὁ Νυμφίος ΧΡΙΣΤΟΣ ερχεται.
ΕΙΡΗΝΗ ΥΜΙΝ τε και ΠΑΣΙΝ, ΧΑΙΡΕΙΝ, ο ΚΥΡΙΟΣ μεθ ΥΜΩΝ, εν αγάπη ΧΡΙΣΤΟΥ, ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ.
Ομολογία, Μαρτυρία ακραιφνοῦς, ακηράτου, Ορθοδόξου Πίστεως, Ορθοδόξων αγίων, ιερῶν, θείων, ουρανίων Παραδόσεων ... Ισχύει ΑΙΕΝ τόδε: Το θεῖον, ουράνιον, ευαγγελικὸν ΚΗΡΥΓΜΑ: ΜΙΑ ΠΙΣΤΙΣ,
ΕΙΣ ΚΥΡΙΟΣ, ΕΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ, ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, Δηλον οτι ουχι πολλαὶ ΕΚΚΛΗΣΙΑΙ και βδελυκτοὶ ΚΛΑΔΟΙ
<απαράδεκτον, αποπτυστέον, αποκρουστέον τοῦτο, απαναίνεσθαι ταύτην τὴν δοξασίαν, ως ουσαν μυσαράν αντιευαγγελικήν, ...> .
ΕΙΣ ΚΥΡΙΟΣ, ΜΙΑ ΠΙΣΤΙΣ, ΕΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ, ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ <η αγία, ορθόδοξος, καθολικη και αποστολική ουσα,
μη αιρετίζουσα>,
ΕΙΣ ΘΕΟΣ ΠΑΝΤΩΝ, Ο διὰ Πάντων, και εν πᾶσιν ημῖν, καὶ υπὲρ Πάντων <Εφεσ., δ, 1/17>
Εν αγάπη ΧΡΙΣΤΟΥ, ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ, Σταυρωθέντος, Ταφέντος
καὶ ενδόξως εκ νεκύων Αναστάντος ...
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΧΡΙΣΤΟΣ
ΒΟΣΚΡΕΣΕ, ΧΡΙΣΤΟΣ α Ινβιατ ...
CHRISTUS ist Auferstanden von den Toten …
ΚΡΙΣΤ ΡΙΣΕΝ <CHRIST RISEN> ...
ΜΑΡΑΝ ΑΘΑ.
Ἀδελφὸς ΕΥΣΕΒΙΟΣ, διάπυρος πρὸς Θεὸν εὐχέτης αἰὲν ευχόμενος …
εἰς τὸ ειναι ημᾶς φῶς τοῦ κόσμου και αλας τῆς γῆς και γνήσια μέλη τοῦ σώματος Χριστοῦ, ον ενεδύθημεν εν τῶ βαπτίσματι ...
Χρόνος Χριστοῦ,
λατρεύειν τῶ Κυρίω εν πνεύματι
και αληθεία, ουχὶ δὲ ειδωλολατρικῶς, ,
Ευαγγελίζεσθαι τον Κύριον Ιησοῦν
καὶ τοῦτον εσταυρωμένον ....
Wir wünschen Ihnen aus ganzem Herzen ein gesegnetes, besinnliches, himmlisches
und gnadenreiches Fest, und Feiertage, sowie das himmlische LICHT
des Auferstandenen HERRN, unseres HEILANDES, JESUS CHRISTUS,
der für die Menschheit für uns, - aus göttlicher Liebe , -
das PATHOS, das KREUZ erlitt, den TOD überwunden, besiegt hat,
und uns die AUFERSTEHUNG, die GLORIA, im HIMMEL
geschenkt hat.
ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ τῆς ἁγιας καὶ σεπτῆς ἑορτῆς, της μεγαλης και λαμπροφορου ημερας,
της ΚΥΡΙΑΚΗΣ του ΠΑΣΧΑ , Ηχ. πλ. Α
Η ΧΑΡΙΣ, ἡ ΕΙΡΗΝΗ καὶ τό ΕΛΕΟΣ τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ ΣΩΤΗΡΟΣ ἠμῶν ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, του εκ νεκρων ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ, δι ΟΥ και MONOU η μετα του ΘΕΟΥ ειρηνη, η ΔΙΚΑΙΩΣΙΣ, η αφεσις των παραπτωματων, η ΑΝΑΠΛΑΣΙΣ, η λυτρωσις,
εἰη μεθ ΥΜΩΝ και μετὰ Πάντων των αγαπωντων τον ΚΥΡΙΟΝ ΙΗΣΟΥΝ εν αφθαρσια. ΑΜΗΝ. ΜΑΡΑΝ ΑΘΑ. Ο ΚΥΡΙΟΣ Ἐγγύς.
Γέγραπται ἐν πτόλει Κολωνίᾳ , εν μηνι ΑΠΡΙΛΙΩ, ἐν ἐτει σωτηριω 2026.
KOELN, OSTERFEST 2026
TRIODION, OSTER ETC. …
ΕΙΡΗΝΗ ΥΜΙΝ τε και ΠΑΣΙΝ. ΧΑΙΡΕΙΝ. Ο ΚΥΡΙΟΣ μεθ ΥΜΩΝ. Εν αγάπη ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.
Τοῖς αγαπητοῖς εμοὶ εν Χριστῶ ΑΔΕΛΦΟΙΣ και οικείοις τῆς ακηράτου ορθοδόξου Πίστεως
και ιερῶν αναλλοιώτων Παραδόσεων, τοῖς τὰ αυτὰ φρονοῦσι και λέγουσι, τοῖς αγαπῶσι καὶ λατρεύουσι
τῶ Δημιουργῶ και Πανδομήτορι Κυρίω εν πνεύματι και αληθεία ..., μὴ ειησαν εν ημῖν Εριδες, Σχίσματα
<Α Κορ., α, 10/17>, ... Μὴ Ειδωλολατρεῖν, Μὴ Ματαιοφρονεῖν, Μὴ Ματαιοδοξεῖν, Μὴ Υπεραίρεσθαι,
μὴ Φυσιοῦσθαι, Μὴ κνήθειν τὴν ακοὴν ετεροδιδασκαλίαις, τῆ ψευδωνύμω γνώσει , Διδαχαῖς ποικίλαις
και ξέναις μὴ παραφέρεσθαι <Εβρ., ιγ, 9> ...
ΜΑΡΑΝ ΑΘΑ. Ο ΚΥΡΙΟΣ Ἐγγύς. Ο Κύριος της δόξης ερχεται, καὶ οὐ χρονιεῖ,
Ουκ εξον ΠΛΑΝΑΣΘΑΙ, καὶ πλανᾶν, και φρονεῖν αντορθοδόξως <οικουμενιστικῶς, συγκρητιστικῶς>, ....
ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ, ΓΡΗΓΟΡΕΙΝ καὶ ΝΗΦΕΙΝ δέοι, Ἐπειδήπερ ἀγνοοῦμεν τον καιρον της Εαυτοῦ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ,
Δῆλον οτι <Τουτέστιν> μη ΕΙΔΟΤΕΣ τὴν ἡμέραν, ουδὲ τὴν ωραν, ἐν η <οτε> ὁ Νυμφίος ΧΡΙΣΤΟΣ ερχεται.
ΓΝΗΣΙΟΝ Ορθόδοξον ΦΡΟΝΗΜΑ, ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ, ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΗ και ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΖΩΗ,
ΒΙΟΣ αποστολικός, ...
ΟΜΟΛΟΓΙΑ ακραιφνοῦς, ἀκράτου Ὀρθοδόξου Πίστεως, ουχι δε οικουμενιστικῆς, συγκρητιστικῆς χροιᾶς, ζοφερῶν δοξασιῶν,
ΟΜΟΛΟ ΓΙΑ Ὀρθοδόξων αγίων, ιερῶν, θείων, ουρανίων Παραδόσεων , Μὴ επιδεχομένων, μη επιδεομένων ουδεμίαν αλλοίωσιν, μεταρρύθμισιν, Νεωτερισμούς, συγκρητισμούς, οικουμενιστικὰς σκέψεις.
Οὐδὲν προσωπικὸν Πιστεύω εις τὰ τῆς Πίστεως και ιερῶν, οὐρανίων ἐκκλησιαστικῶν καὶ λειτουργικῶν Παραδόσεων.
Ἰσχύει τόδε: το θεῖον, ουράνιον, διαχρονικὸν κήρυγμα: ...
ΕΙΣ ΚΥΡΙΟΣ, ΜΙΑ ΠΙΣΤΙΣ, ΕΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ, ΜΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΣ, ΕΙΣ ΘΕΟΣ ΠΑΝΤΩΝ,
Ο ἐπὶ πάντων καὶ διὰ Πάντων, και εν πᾶσιν ημῖν , καὶ υπὲρ Πάντων . <Εφεσ., δ, 1/17>
ΠΡΟΣΧΩΜΕΝ, ΣΤΩΜΕΝ Καλῶς, στῶμεν μετὰ φόβου ..., λατρεύοντες, δοξάζοντες τὸν Κύριον και κτίστην
και πάντα ποιοῦντες πρὸς δόξαν Θεοῦ. ΕΙΡΗΝΗ ΥΜΙΝ τε και ΠΑ ΣΙΝ, ΧΑΙΡΕΙΝ, ο ΚΥΡΙΟΣ μεθ ΥΜΩΝ,
εν αγάπη ΧΡΙΣΤΟΥ, ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ, δι Ου καὶ ΜΟΝΟΥ εχομεν τὴν απολύτρωσιν .
ΕΥΧΑΙ Εὐαγγελικαί, χριστοκεντρικαί, Ορθόδοξοι, Πατερικαί ...
Εὐχόμεθα ΥΜΙΝ τὰ οὐράνια καὶ μένοντα, δαψιλῆ τὴν χάριν, δωρεάς,
τὰ δόματα τοῦ Κυρίου Ιησοῦ, τοῦ κενώσαντος Ἑαυτὸν καὶ μορφὴν δούλου λαβόντος
καὶ ταπεινώσαντος Ἑαυτόν, αχρι σταυροῦ και θανάτου <Ιωανν., α,14... Γαλ., δ, 4.5.6. Φιλιππ., β, 5/8 >
ΓΝΗΣΙΟΝ Ορθόδοξον ΦΡΟΝΗΜΑ, ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ, ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΗ και ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΖΩΗ, ΒΙΟΣ αποστολικός, ...
ΕΙΡΗΝΗ ΥΜΙΝ τε και ΠΑ ΣΙΝ, ΧΑΙΡΕΙΝ, ο ΚΥΡΙΟΣ μεθ ΥΜΩΝ,
εν αγάπη ΧΡΙΣΤΟΥ, ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ, δι Ου εχομεν τὴν απολύτρωσιν .
ΠΡΟΣ ΕΤΙ την
ἀγάπην τῆς Θεομήτορος τοῦ τε αγίου ιερομάρτυρος ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ.
τῶν τε αγίων ΠΡΟΠΑΤΟΡΩΝ τοῦ Κυρίου ημῶν Ιησοῦ Χριστοῦ.
Καλὰς πνευματικὰς ἀναβάσεις, καὶ εισοδον εις τὰς αἰωνίους μονάς,
εἰς τὴν ΔΟΞΑΝ, καὶ ἀτελεύτητον μακαριότητα,
απρόσκοπτον Διακονίαν εν τῶ αμπελῶνι τοῦ Κυρίου, πάντα ποιῶν
καὶ λέγων πρὸς δόξαν Θεοῦ, ποιμαίνειν τὴν ποίμνην ως καλὸς Ποιμήν
<Ιωανν., ι, 1/16>... μακαρίαν τε καὶ ολβίαν
ΕΙΣΟΔΟΝ εἰς τὸν γνόφον, εἰς τὴν θεωρίαν τοῦ οντως ὀρεκτοῦ, ....
ΟΜΟΛΟΓΙΑ ακραιφνους, Ορθοδόξου Πίστεως, ουχι δε οικουμενιστικης, συγκρητιστικης χροιας ....
ΕΙΣ ΚΥΡΙΟΣ, ΜΙΑ ΠΙΣΤΙΣ, ΕΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ, ΕΙΣ ΘΕΟΣ ΠΑΝΤΩΝ,
Ο διὰ Πάντων, και εν πᾶσιν ημῖν , καὶ υπὲρ Πάντων . <Εφεσ., δ, 1/17>
ΠΡΟΣΧΩΜΕΝ, ΣΤΩΜΕΝ Καλῶς, στῶμεν μετὰ φόβου ...,
λατρεύοντες τὸν Κύριον και κτίστην και πάντα ποιοῦντες πρὸς δόξαν Θεοῦ.
Εστωσαν δὲ υμῶν τε καὶ ημῶν καὶ πάντων αι οσφύες περιεζωσμέναι, καὶ οι λύχνοι καιόμενοι .
Καὶ ημεῖς τε καὶ ημεῖς καὶ πάντες ειημεν ομοιοι ανθρώποις προσδεχομένοις τῶν κύριον εαυτῶν,
πότε αναλύσει εκ τῶν γάμων, ινα ελθόντος και κρούσαντος ευθέως ανοίξωσιν αυτῶ.
Μακάριοι οι δοῦλοι εκεῖνοι, ους εθλὼν Κύριος ευρήσει γρηγοροῦντας ...
<Λουκ., ιβ, 35.36. 37>.
ΕΥΧΑΙ κατὰ ΘΕΟΝ, Χριστοκεντρικαί, Βιβλικαί, Εὐαγγελικαὶ Ε Υ Χ Α Ι
ΕΥΧΟΜΕΘΑ πλουσίαν την κάθοδον και επιδημίαν, επισκίασιν του παναγίου Πνεύματος, εφ Υμας τε
και πάντας , τάς τε ευλογίας και πρεσβείας τῶν ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ, τῶν τε αγίων και πρωτοκορυφαίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου,
Τῶν ΑΓΙΩΝ τῆς χορείας πάντων τῶν θείων, θεοκηρύκων Αποστόλων, τῶν Αγίων Αναργύρων, τῶν αγίων μεγαλομαρτύρων ΚΥΡΙΑΚΗΣ, ΜΑΡΙΝΗΣ, ΟΛΓΑΣ, ΕΥΦΗΜΙΑΣ, ... τοῦ ενδόξου ουρανοδρόμου προφήτου Ηλιού, της αγίας ισαποστόλου
καὶ μυροφόρου Μ ΑΡΙΑΣ τῆς Μ ΑΓΔΑΛΗΝΗΣ, τῆς αγίας ΑΝΝΗΣ, τῆς αγίας μεγαλομάρυρος ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ,
τοῦ αγίου μεγαλομάρτυρος ΠΑΝΤΕΛΗΜΟΝΟΣ, ... τοῦ τε θείου ιεράρχου ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ
και ιερομάρτυρος ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ, οσίου ΑΝΤΩΝΙΟΥ, τοῦ αγίου πρωτομάρτυρος και αρχιδιακόνου ΣΤΕΦΑΝΟΥ,
τῶν αγίων Επτὰ ΠΑΙΔΩΝ, τῶν εν Εφέσω, ...
Τοῦ αγίου ιερομάρτυρος ΙΓΝΑΤΙΟΥ, τοῦ θεοφόρου, τῆς αγίας μεγαλομάρτυρος ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ, τῆς φαρμακολυτρίας, ... ,
Τοῦ αγίου ΚΑΙΣΑΡΙΟΥ, κασιγνήτου τοῦ αγίου ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ τοῦ Θεολόγου, ...
Πρὸς τούτοις τοῦ αγίου ἀποστόλου ΑΝΑΝΙΟΥ, τοῦ αγίου ἀαποστόλου ΘΩΜΑ, τοῦ αγίου ἀποστόλου καὶ εὐαγγελιστοῦ ΛΟΥΚΑ, τοῦ αγίου μεγαλομάρτυρος ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, τῶν αγίων Ἀναργύρων ΚΟ ΣΜ Α και ΔΑΜΙΑΝΟΥ, τῶν εν Ασία,. ...,
Τοῦ οσίου ΜΑΞΙΜΟΥ τοῦ ομολογητοῦ και μυσταγωγοῦ, ... τοῦ αγίου ιεράρχου ΦΩΤΙΟΥ, αγίου επισκόπου ΜΑΡΚΟΥ τοῦ ευγενικοῦ, ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ τοῦ Παλαμᾶ, και ετέρων πνευματοφόρων ιεραρχῶν, χριστοκηρύκων Πατέρων τῆς αρχαίας Εκκλησίας, υπαρξάντων ΠΕΛΕΚΕΙΣ ρομφαία τε τῶν βδελυκτῶν και ζοφερῶν αιρέσεων ..., γραψάντων γνησίαν ορθόδοξον χριστοκεντρικήν, βιβλικὴν ιστορίαν ...
Τὸν Κύριον κατοικοῦντα και μένοντα εν ημιν τε και εν ΥΜΙΝ αιέν.
Αξιωθείημεν ποιεῖν το ευάρεστον τω Κυρίω, λατρεύειν ΑΥΤΩ αιὲν εν πνεύματι και αληθεία,
ΣΥΝΙΕΝΤΕΣ τί το ΘΕΛΗΜΑ τοῦ ΚΥΡΙΟΥ, και ποιεῖν και λέγειν πάντα προς δόξαν Θεοῦ,
δοξάζειν τε τον Κύριον της δόξης και εν τω σώματι ημων και εν τω πνεύματι ημῶν, ατινά εισι τοῦ Θεοῦ <Α Κορ., στ, 6/20>.
Mὴ ειν αι εν ημῖν ΣΧΙΣΜΑΤΑ, ΕΡΙΔΑΣ, ΦΑΤΡΙΑΣ, ... και αλλοτριοφροσύνην, διχοστασίας και σκάνδαλα, ...
Ορθοφρονεῖν ΧΡΕΟΙ ...
Σπουδάζειν ημᾶς ειναι μή μόνον ακροατὰς νόμου, αλλα και ποιητὰς νόμου, ζητεῖν την βασιλείαν του Θεοῦ και την δικαιοσύνην αυτοῦ, ειναι φῶς του κόσμου και αλας τῆς γῆς κατα την εντολήν <Ματθ., ε, ...> ... ... προσκαρτερεῖν τῆ προσευχῆ,
διώκειν την φιλοξενίαν, Ευλογεῖν τους καταρωμένους ημᾶς, ευλογεῖν και μη καταρᾶσθαι ...
Εχειν τὰ χαρίσματα τῆς δωρεᾶς τοῦ αγίου Πνεύματος, ... ο διακονῶν, ο προφητεύων, ο παρακαλῶν, ο κυβερνῶν,
τὰ εν τῆ Εκκλησία χαρίσματα, αι διακονίαι ... ΜΑΡΑΝ ΑΘΑ.
ΧΑΙΡΕΙΝ και προσδοκᾶν την ελευσιν του Κυρίου εν μετανοία, εν εξομολογήσει προσευχῆ τε και αγιασμῶ, λατρεύειν τω Κυρίω, μη Ε ΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΝ ματαιοδοξεῖν, ματαιοφρονεῖν, υπεραίρεσθαι,...
Προσλαμβάνεσθαι αλλήλους, ως και ο Χριστὸς προσελάβετο ημᾶς, μὴ περιφρονεῖν , τὸν αδελφὸν μὴ μυσάττεσθαι, ἀπεγχθάνεσθαι ...
Εφίεσθαι, εθέλειν αρέσκειν Θεῶ, ουχι δε ανθρώποις. Εναντίως πράττοντες αποδεικνύμεν, οτι ουκ εσμὲν δοῦλοι Χριστοῦ.
Δέον ειναι ημᾶς καλλιέλαιον, δένδρα καλά, ποιοῦντα καλοὺς καρπούς, ουχὶ δε σαπρὰ δένδρα και ακαρπα, η ακαρπος συκῆ
<Ματθ., κα, 19. Μαρκ., ια, 13.20.21. Ματθ., κδ, 33. Μαρκ., ιγ, 28. Λουκ., κα, 29. Λουκ., ιγ, 6. Ιακ., γ, 12. Αποκ., στ, 13>.
Ταῦτα πάντα τα εθνη επιζητεῖ, ουχι οι ανήκοντες τῶ Χριστῶ και βεβαπτισμένοι και προσδοκῶντες τὰ ουράνια.
<Ματθ., στ, 22/33>.
Εστωσαν δὲ υμῶν τε καὶ ημῶν καὶ πάντων αι οσφύες περιεζωσμέναι, καὶ οι λύχνοι καιόμενοι.
Καὶ Υμεῖς τε καὶ ημεῖς καὶ πάντες <βαπτισθέντες καὶ ἀγαπῶντες τὸν Κύριον>
ειημεν ομοιοι ανθρώποις προσδεχομένοις τῶν κύριον εαυτῶν,
πότε αναλύσει εκ τῶν γάμων, ινα ελθόντος και κρούσαντος εὐθέως ανοίξωσιν αυτῶ.
Μακάριοι οι δοῦλοι εκεῖνοι, ους ἐλθὼν Κύριος, ευρήσει γρηγοροῦντας ... <Λουκ., ιβ, 35.36. 37>.
Αιὲν μεμνήμεθα Υμῶν ευχόμενοι και δεόμενοι υπὲρ Υμῶν τὰδέοντα, τὰ θεῖα, τὰ ουράνια, τὰ αφθαρτα, τὰ μὴ ρέοντα,
τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην αυτοῦ , περιπατεῖν τε αξίως τῆς κλήσεως, ης εκλήθημεν,
κατὰ το ευαγγελικὸν λόγιον, φρονεῖν τα ουράνια,
Μὴ ειδωλολατρεῖν, μὴ αλλλοτριοφρονεῖν καὶ δουλοῦσθαι καὶ δουλεύειν τῆ αμαρτία
<η αιχμαλωτίζεσθαι τῶ νόμω τῆς αμαρτίας τω οντι εν τη σαρκὶ ημῶν ...> ... <Ρωμ., κεφ. Β>
Μὴ Ματαιοφρονεῖν, Μὴ Ματαιοδοξεῖν, Μὴ Υπεραίρεσθαι, μὴ Φυσιοῦσθαι,
Μὴ κνήθειν τὴν ακοὴν ετεροδιδασκαλίαις, τῆ ψευδωνύμω γνώσει ,
Διδαχαῖς ποικίλαις και ξέναις μὴ παραφέρεσθαι <Εβρ., ιγ, 9> ...
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ,
Οντως, τῆ αληθεία ανέστη ο Χριστός, ου μῦθος μέντοιγε τοῦτο συνωδᾶ τοῖς λήροις
Των υλιστῶν και ασεβῶν, των κοσμικῶν, ως αυτοὶ διακηρύσσουσι και διισχυρίζονται μωρῶς .
Διακηρύξωμεν το χαρας εμπλεων τουτο μήνυμα, το αιώνιον ρημα <ως νουθετεῖ, παραινῶν Ιωάννης ο Χρυσόστομος>.
Ω Μήνυμα χαρᾶς αληθοῦς και αιωνιου ευφροσυνης και σωτηρίας και ελπίδος.
Λαοὶ ευφραίνεσθε και αγαλλιᾶσθε. Χαίρετε και αγαλλιασθε χαραν και αγαλλίασιν αιώνιον και αμάραντον,
ουδεμίαν δε ετέραν χαρὰν χαίρεσθε, Η την του Κυρίου, ως εν Χριστῶ αδελφοί,
πλουτήσαντες το αγιον ονομα, και βαπτισθέντες τω του Κυρίου ονόματι, και ενδυθέντες τον Χριστόν, την αλήθειαν, τὸ φῶς, τὴν ζωήν.
Προσκυνήσωμεν εκ μυχίων ψυχῆς την ζωοποιὸν Ανάστασιν του Κυρίου ημῶν.
Προσκυνήσωμεν τω Σωτῆρι Χριστῶ, κλίνοντες γόνυ ευλαβείας, ... δοξάζοντες εν ενι στοματι και μια καρδία, ως δέοι,
τον Κύριον του ελέους, το πανάγιον ονομα του Πατρός, και του Υιου και του αγίου Πνεύματος,
δι Ου το το ζῆν και το ευ ζῆν <εσχήκαμεν κατα τον θειον Ιωάννην τον Δαμασκηνὸν και τους πνευματοφόρους Πατέρας ...>.
Γέγραπται εν πτόλει Κολωνία, εν σωτηρίω ενιαυτῶ 2026
Τοῖς αγαπητοῖς εμοὶ εν Χριστῶ ΑΔΕΛΦΟΙΣ και οικείοις τῆς ακηράτου ορθοδόξου Πίστεως
και ιερῶν αναλλοιώτων Παραδόσεων, τοῖς τὰ αυτὰ φρονοῦσι και λέγουσι, τοῖς αγαπῶσι καὶ λατρεύουσι
τῶ Δημιουργῶ και Πανδομήτορι Κυρίω εν πνεύματι και αληθεία ...,
μὴ ειησαν εν ημῖν Εριδες, Σχίσματα <Α Κορ., α, 10/17>, ...
Μὴ Ειδωλολατρεῖν, Μὴ Ματαιοφρονεῖν, Μὴ Ματαιοδοξεῖν, Μὴ Υπεραίρεσθαι,
μὴ Φυσιοῦσθαι, Μὴ κνήθειν τὴν ακοὴν ετεροδιδασκαλίαις,
τῆ ψευδωνύμω γνώσει , Διδαχαῖς ποικίλαις και ξέναις μὴ παραφέρεσθαι <Εβρ., ιγ, 9> ...
Iδιαιτέρως δε τῆς κατανυκτικῆς ιερᾶς περιόδου
τοῦ αγίου ΤΡΙΩΔΙΟΥ
Εὐχόμεθα τὰ οὐράνια καὶ μένοντα, δαψιλῆ τὴν χάριν, δωρεάς, τὰ δόματα τοῦ Κυρίου, τοῦ κενώσαντος Ἑαυτὸν καὶ μορφὴν δούλου λαβόντος καὶ ταπεινώσαντος Ἑαυτόν, αχρι σταυροῦ και θανάτου
ΠΡΟΣΕΤΙ δὲ καὶ τὰς λιτάς, εὐχάς, ΛΙΤΑΣ, ΣΚΕΠΗΝ, ἀγάπην τε, πρεσβείας τῆς Θεομήτορος,
Καλὰς πνευματικὰς ἀναβάσεις, καὶ εισοδον εις τὰς αἰωνίους μονάς, εἰς τὴν ΔΟΞΑΝ, καὶ ἀτελεύτητον μακαριότητα, ΕΙΣΟΔΟΝ εἰς τὸν γνόφον, εἰς τὴν θεωρίαν τοῦ οντως ὀρεκτοῦ, ....
ΜΑΡΑΝ ΑΘΑ. Ο ΚΥΡΙΟΣ Ἐγγύς. Ο Κύριος της δόξης ερχεται, καὶ οὐ χρονιεῖ,
Αιὲν μεμνήμεθα Υμῶν ευχόμενοι και δεόμενοι υπὲρ Υμῶν τὰδέοντα, τὰ θεῖα, τὰ ουράνια, τὰ αφθαρτα,
τὰ μὴ ρέοντα, τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην αυτοῦ <Ματθ., στ, 22/33> ,
περιπατεῖν τε αξίως τῆς κλήσεως, ης εκλήθημεν, κατὰ το ευαγγελικὸν λόγιον,
Φρονεῖν τα ουράνια, μη Ειδωλολατρεῖν, μὴ Αλλλοτριοφρονεῖν, μη υπεραίρεσθαι η περπερεύεσθαι ...
καὶ δουλοῦσθαι καὶ δουλεύειν τῆ αμαρτία <η αιχμαλωτίζεσθαι τη σαρκί, ...> ... <Ρωμ., κεφ. Β>
ΓΝΗΣΙΟΝ Ορθόδοξον ΦΡΟΝΗΜΑ, ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ, ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΗ, ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΖΩΗ,
ΒΙΟΣ αποστολικός, ..., , Γνήσια Μέλη Χριστοῦ, σώματος Χριστοῦ και αλλήλων μέλη ...
ΕΙΡΗΝΗ ΥΜΙΝ τε και ΠΑ ΣΙΝ, ΧΑΙΡΕΙΝ, ο ΚΥΡΙΟΣ μεθ ΥΜΩΝ, Εν αγάπη ΧΡΙΣΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ...
ΕΥΧΑΙ κατὰ ΘΕΟΝ, Χριστοκεντρικαί, Ευαγγελικαὶ Ε Υ Χ Α Ι
ΕΥΧΟΜΕΘΑ Τὰς λιτὰς και προστασίαν τῶν παμμεγίστων Ταξιαρχῶν ΜΙΧΑΗΛ καὶ ΓΑΒΡΙΗΛ,
καὶ πασῶν τῶν ουρανίων ασωμάτων Δυνάμεων, θείων ΝΟΩΝ, Τον Κύριον κατοικοῦντα, εμπεριπατοῦντα
και μένοντα εν ημιν τε και εν ΥΜΙΝ αιέν. ΑΜΗΝ. ΓΕΝΟΙΤΟ.
ΕΥΧΟΜΑΙ εσαεὶ εκ μυχίαν τὰ δέοντα, πολλὴν υπομομνήν, τὰς ελπίδας εις τὸν Κύριον
Και ταχεῖαν ἀνάρωσιν … Υμῶν …, και πάντων τῶν επ ελπίδι ΟΙΧΟΜΕΝΩΝ,
πάλαι τε καὶ επ εσχάτων ....
Ο Κύριος μεθ Υμῶν, ο ιατρὸς τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων.
Πρὸς τούτοις ΕΥΧΕΣΘΕ καὶ υπὲρ ΠΑΝΤΩΝ [ων εν θλύψεσι, κακουχίαις, πολέμοις, πενίαις, καταδυναστείαις,
και αλλοτριοφροσύνη, απιστία, υπερ των αγνοούντων την αλήθειαν και μη ερχομένων εις το ΦΩΣ, ...
Ομολογία, Μαρτυρία ακραιφνοῦς, ακηράτου Ορθοδόξου Πίστεως, Ορθοδόξων αγίων, ιερῶν, θείων, ουρανίων Παραδόσεων ... Ούχι δε οικουμενιστικης, συγκρητιστικης χροιας ΟΜΟΛΟΓΙΑ, ... <ανένδεκτον τοῦτο >.
Μὴ επιδεχομένων και μη επιδεομένων ουδεμίαν αλλοίωσιν, μεταρρύθμισιν, νεωτερισμούς, ...
Ἰσχύει τόδε: το θεῖον, ουράνιον, διαχρονικὸν κήρυγμα: ... ΕΙΣ ΚΥΡΙΟΣ, ΜΙΑ ΠΙΣΤΙΣ,
ΕΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ, ΜΙ:Α ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΕΙΣ ΘΕΟΣ ΠΑΝΤΩΝ, Ο διὰ Πάντων, και εν πᾶσιν ημῖν,
καὶ υπὲρ Πάντων <Εφεσ., δ, 1/17> ΠΡΟΣΧΩΜΕΝ, ΣΤΩΜΕΝ Καλῶς, στῶμεν μετὰ φόβου ...,
λατρεύοντες τὸν Κύριον και κτίστην και πάντα ποιοῦντες πρὸς δόξαν Θεοῦ.
Εστωσαν δὲ υμῶν τε καὶ ημῶν καὶ πάντων αι οσφύες περιεζωσμέναι, καὶ οι λύχνοι καιόμενοι,
καὶ Υμεῖς τε καὶ ημεῖς καὶ πάντες ειημεν ομοιοι ανθρώποις προσδεχομένοις τῶν κύριον εαυτῶν, πότε αναλύσει εκ τῶν γάμων, ινα ελθόντος και κρούσαντος ευθέως ανοίξωσιν αυτῶ.
Μακάριοι οι δοῦλοι εκεῖνοι, ους ελθὼν Κύριος ευρήσει γρηγοροῦντας ... <Λουκ., ιβ, 35.36. 37>.
ΕΥΧΑΙ κατὰ ΘΕΟΝ, Χριστοκεντρικαί, Ευαγγελικαὶ Ε Υ Χ Α Ι
Αξιωθείημεν ποιεῖν το ευάρεστον τω Κυρίω, λατρεύειν ΑΥΤΩ,
ΣΥΝΙΕΝΤΕΣ τί το ΘΕΛΗΜΑ τοῦ ΚΥΡΙΟΥ, και ποιεῖν τε και λέγειν πάντα προς δόξαν Θεοῦ, δοξάζειν τε τον Κύριον της δόξης και εν τω σώματι ημων και εν τω πνεύματι ημῶν,
ΣΚΟΠΕΙΝ τοῦ μη ειν αι εν ημῖν ΣΧΙΣΜΑΤΑ και αλλοτριοφροσύνην,
Ὀρθοφρονεῖν ΧΡΕΟΙ μενοῦν γε ... Σπουδάζειν ημᾶς ειναι μή μόνον ακροατὰς νόμου, αλλα και ποιητὰς νόμου,
Ζητεῖν την βασιλείαν του Θεοῦ και την δικαιοσύνην αυτοῦ,
ειναι φῶς του κόσμου και αλας τῆς γῆς, κατα την εντολήν ...
προσκαρτερεῖν τῆ προσευχῆ,
διώκειν την φιλοξενίαν,
ευλογεῖν τους καταρωμένους ημᾶς, Ευλογεῖν και μη καταρᾶσθαι ...
ΜΑΡΑΝ ΑΘΑ. ΧΑΙΡΕΙΝ και προσδοκᾶν την ελευσιν του Κυρίου εν μετανοία,
εν εξομολογήσει προσευχῆ τε και αγιασμῶ, λατρεύειν τω Κυρίω, μη Ε ΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΝ.
ΕΙΡΗΝΗ ΥΜΙΝ τε και ΠΑΣΙΝ. ΧΑΙΡΕΙΝ. ο ΚΥΡΙΟΣ μεθ ΥΜΩΝ. Εν αγάπη ΧΡΙΣΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
ΓΝΗΣΙΟΝ Ορθόδοξον ΦΡΟΝΗΜΑ, ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ, ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΗ και ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΖΩΗ, ΒΙΟΣ αποστολικός, ...
ΟΜΟΛΟΓΙΑ ακραιφνους, Ορθοδόξου Πίστεως, ουχι δε οικουμενιστικης, συγκρητιστικης χροιας ....
ΕΙΣ ΚΥΡΙΟΣ, ΜΙΑ ΠΙΣΤΙΣ, ΕΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ, ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΕΙΣ ΘΕΟΣ ΠΑΝΤΩΝ,
Ο ἐπὶ πάντων καὶ διὰ Πάντων, και εν πᾶσιν ημῖν , καὶ υπὲρ Πάντων . <Εφεσ., δ, 1/17>
ΠΡΟΣΧΩΜΕΝ, ΣΤΩΜΕΝ Καλῶς, στῶμεν μετὰ φόβου ...,
λατρεύοντες τὸν Κύριον και κτίστην και πάντα ποιοῦντες πρὸς δόξαν Θεοῦ.
Εστωσαν δὲ υμῶν τε καὶ ημῶν καὶ πάντων αι οσφύες περιεζωσμέναι, καὶ οι λύχνοι καιόμενοι,
καὶ Υμεῖς τε καὶ ημεῖς καὶ πάντες ειημεν ομοιοι ανθρώποις προσδεχομένοις τῶν κύριον εαυτῶν,
πότε αναλύσει εκ τῶν γάμων, ινα ελθόντος και κρούσαντος ευθέως ανοίξωσιν αυτῶ.
Μακάριοι οι δοῦλοι εκεῖνοι, ους ελθὼν ο Κύριος ευρήσει γρηγοροῦντας ... <Λουκ., ιβ, 35.36. 37>.
ΕΙΡΗΝΗ ΥΜΙΝ τε και ΠΑΣΙΝ. ΧΑΙΡΕΙΝ. ο ΚΥΡΙΟΣ μεθ ΥΜΩΝ. Εν αγάπη ΧΡΙΣΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
Ἀδελφὸς ΕΥΣΕΒΙΟΣ, διάπυρος πρὸς Θεὸν εὐχέτης αἰέν ... ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ
ΧΡΙΣΤΟΣ ΒΟΣΚΡΕΣΕ, CHRISTUS ist Auferstanden von den Toten …